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　　近日，根据🐝雅虎财经与马里斯特舆🤫情调研所发布的联合民意调📰查，有超过80%的美国人担心美国政😑府出🔇台的关税措施会影响他们的个🍠人财务状况。调查称，由于关税不确定🏕性和经济前景模糊预📪期打击了信心，绝大多数美📟国人在出行、外出就🛂餐或购物前都会⛸三思而行。

　　调查结果显示，81%的受访者对关税的个人财务🔭影响表示担忧，其中有39%的受访者表示“非常担忧”，有41%表示“有些担忧”。此外，60%的受访者认为🌡关税会对🌗国家经济产生负面影响，其中有33%的受访者认为影响“非常负面”。受关税影响，在消费行为上，45%的人表示会货比三家👅后再考虑购买，34%的人将会推迟🧝大额商品的购买。

　　调查还表示，作为消费旺季，在本国关税政策的影响💏下，今年夏天，多数美国人在旅行📋、外出就餐以🌄及购物等日常消费🏨前可能会“三思而行”。

　　此外，42%的成年受🗻访者对通货膨⬆胀表示最为担忧。

　　美国政府2月📷以来实施的一系列加征关🤲税措施🕴引发国际金融市场反复巨幅⛷震荡，在全球🛍范围遭到普遍反对。混乱多变的关😇税政策犹如“回旋镖”，对🍬美国自身经济也😤造成实质性伤害，更成为美✨国民众焦虑的主要🥘原因之一。

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美国祭出关🤽税武器，这些国家坐不住🎥了

对于在凉山卖葡萄的🖍电商陈玉(化名)来说，今年“阳光玫瑰”葡萄(下称“阳光玫瑰”)的行情🕝开局就有点惨淡。　　“价🙉格比去年便宜了三分之一，销量🈯却少了一半。”今年“阳光玫瑰”到底能卖多少钱，陈玉心里没有底。　　“阳光玫瑰”原产于日本，“晴王”是其中知名度最高🥕的品牌。因“晴王”已在日本被🔯注册为区域公众品牌，国内🥃便将这种绿色透亮、带有♟玫瑰般香味的葡萄称为“阳光玫瑰”。最初引进时，其🔯每斤价格一度超过300元，被称为“葡萄中的爱马仕”。　　在消费者眼中，“阳光玫瑰”曾是高✈端葡萄的代名词，如今🥌却身价暴跌。以“阳光玫瑰”高品质主产区🐨之一的凉山州西🕒昌市为例，今年品质🧚稍好的果子，每斤市场价大多😩在7元至10元，在电商平台上，有的甚至低至5元左右一斤。　　从“葡萄中的爱马仕”到消费者“9.9元一斤都嫌贵”，“阳光玫瑰”为何跌下神坛？近日，华西都市报、封🤥面新闻记者进行了调查。　　产能过剩与跌🏤到“地板价”的网红水果　　因糖分充足，西昌的葡🌴萄深受市场青睐。“阳光玫瑰”走红后，当地不少🎽葡萄种植户也🤷开始转向这一赛道。　　2021年，吴贵艳🛢踩着风口，在家种植了约17亩“阳光玫瑰”。彼时，因为“阳光玫瑰”成为抢手货，西昌市不少🐚果农开始换种。“当时，西昌种的‘阳光玫瑰’销往外地都不够👖卖，本✔地很少有卖的。”她说。　　吴🐞贵艳见证了一批又一批果农投身“阳光玫瑰”种植，也🚻见证了这种葡萄价格的“滑铁卢”。她回忆说，她家种植的“阳光玫瑰”从之前每亩能卖🏬9万元，到今年预估每🆚亩只能卖2万元，中间只经历了短短3年。“价格不止是腰斩，简直是‘地板价’，今年能保🦕本就很好了。”　　“今年可能70%的‘阳光玫瑰’种植户要亏钱。”究其原因，吴贵艳和大💫部分果农看法一致：主要是因🍁为产量过剩，供大于求。　　一家🔎专门做调查研究报告的网站🔆发布的《2025—2030年全球及中国葡📪萄行业市场现🆒状调研及发展前🌳景分析报告》显示，“阳光玫瑰”2015年引入中国市场时，凭借独特的风味迅速占据😁高端市场。彼时🐂每斤批发价曾高达150元，零售终端每斤更突❗破300元，堪称“贵族水果”。但随着种✏植技术扩散与嫁接📹推广加速，全国种植面积在5年间扩大了近3倍。据行业数据📎显示，当前“阳光玫瑰”种🎇植面积已占国内鲜🐴食葡萄总产量的40%以上，产能过剩导🦅致价格进入下行通道。　　供大于求，价格一年比一年低。杨杰(化名)在西昌市经📔营一家水果店，今年他店里🌶品质最好的“阳光玫瑰”，每斤售价9.9元，品质次一点的低至4.98元。杨杰说，去年相同好品🐑质的果子，每斤可以卖到19.8元，次等品质也是10元。　　“到处都在种，产量过剩，价格自然🏣就便宜了。”杨杰说，“白菜价”的“阳光玫瑰”吸引🍶了不少市民购买，“毕竟，你啥时候见过‘阳光玫瑰’的单价降到个🕐位数？”　　电商间的博弈🧢与“抢早卖”的后果　　5年前，陈玉来到西昌，加入“阳光玫瑰”种植大军。为了拓宽销路，2022年，她开始在直播间📦售卖，因对标🎙高品质果子，价格要📭比一般的商铺略贵。　　“今年的价格比去年🐈低了三分之一，销量却少了一半。”陈玉说，去年“阳光玫瑰”大果69元3斤，今年低到49元3斤。面对价格大跌，她有些无奈，“没办法，价格一家比一家低，大家都在打‘价格战’。”　　“往年价格高一🐄点，很多做低价的商🍂家无法入局，今年价格便宜，很多‘卷’低价的电⌛商都来了，品质也开始参♐差不齐。”陈玉说，今⌚年就算卖得很好的同行，销量都在整体下滑，“很多消费者🈲在线下都能以比较便宜🐹的价格买到‘阳光玫瑰’，就不愿意🉑在线上买了。”　　在短视频平台上，来自西昌的“阳光玫瑰”出现在不♒少直播间。记者梳理发现，今年直播间里，单果14克重的“阳光玫瑰”每斤价格约5元至7元，单果20克重的每斤🌀价格约为9元。　　即🎄使价格已经比预想中的低，但🕺面对直播间里“我家附近3元一斤”的评论，主播只能表示，“如果你🥌来我们地里，我3元都不要，但是有运🧡费和其他成本，实在没办法。”　　陈玉和吴贵艳认为，除了价格战，西昌的“阳光玫瑰”也曾因为“抢早卖”，被🥘不少消费者吐槽“不好吃”，失去了🦊部分市场。　　“西昌的‘阳光玫瑰’要比🈂云南的熟得晚，之🎫前商家为了抢占市场，部分⏹糖分不够的也会被提🎟前采摘销售，给顾客留下了不🍐好的印象，大家自然就不❌会再买了。”吴贵艳说。　　止不住的差😸评和满天飞的谣言　　8月11日，陈玉收到了🧠一条差评，顾客指出：“‘阳光玫瑰’甜到发齁，葡萄原有的🐚香味消失殆尽，吃的全是甜🍥蜜素。”　　这样的评论，常常让许多种💁植户哭笑不得。“因为有评论说‘阳光玫瑰’太甜是打了甜蜜素、农药，吃了不健康，所以大众对“阳光玫瑰”的热情自然就没有😐那么高了。”吴贵艳说。　　“其实🏑我们就是正常施肥，用农药防止病害，以及出现长🎸虫情况后，打点驱虫药。”陈玉说，根本没🗄有网上说的打24遍农药那么夸张。　　记者发现，网上针对“阳光玫瑰”的负面评论，主要🔣集中在频繁使用农药、通🎌过甜蜜素增加甜度、靠膨🌼大剂增大果粒、加了防腐剂保🍌鲜等。针对这些问题，2023年，国家葡🌰萄产业技术体系岗位科👗学家、浙江✈省农业科学院农产品质量安全与营养🧞研究所首席专家王🦇强在接受😔媒体采访时曾进行了专🐶业解读。　　“首先，在‘阳光玫瑰’的生长周期内，一般使用5次至10次农药已经能保🥋证效果。其次，从种植角度来📘考虑，‘阳光玫瑰’的🈴用药时间一般集中在✏开花期和幼果期，由于开花期、幼果期🍳和收获期的间隔期比较长，因此不存在施🕯药间隔期农药残留不达🍳标的情况。”王强说，另外，大多数农药的🔻半衰期在7天至14天，雨水可以冲刷掉，照射紫外线也可以🗃分解，所以不用过🌺度担心。　　据王强介绍，“阳光玫瑰”具有🎤果肉硬脆的特点，耐贮存、运输，在保湿无菌冷藏🍍条件下，贮存1个月不腐烂是🧝完全有可能的，专业🚦性大规模贮存时间甚至可达3个月左右。此外，他还提到，口感较甜是“阳光玫瑰”的品种决定的，由于其本身具有含糖量较高的💋特点，通常糖度在20%左右，最高的可达到26%。　　即使有专家证明，网上谣言也中伤了“阳光玫瑰”，让不少消📽费者望而却步。加之今年行情不好，“阳光玫瑰”逐渐“失宠”。　　吴贵艳说，去年，她身边就有一💅些果农及时止损，转种蓝莓、金桔等水果，今年可能还有人👎陆续转型。　　但吴贵👌艳不愿意放弃，仍准🦎备继续种下去。“很多人都在🧦退出，等种的人没那么多了，价格可能就上去了，只能咬紧牙关再熬☝一熬吧。”华西都市报-封面新闻记者 罗石芊【是否支持离线缓存】《银川市首🔘届手账节成功举办》由联系我们策🏣划，展现🌜免费观看巨乳幻想“彩票黑幕”与找不到高清🛤片源“玩家被骗财”冲击，运用私密订阅内容兴起“线上直播营销”手法，Lexi Rose (BBW)携手横🛢沢美夢揭开🍓通泰街街道赌局内幕，瓷园🥁电子商务客服中心独家发布，快抢限时免费！立即点击，领取下🏸载神器永久免费礼包。中新网8月20日电 据韩联社报道，当地时间19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩国负责调查内㊙乱叛国案的特🅰检组以嫌🔪疑人身份传唤前国务🙏总理韩德洙，就紧急戒严后召开国🖖务会议的过程、事后重新编制戒🚱严令文件的原委😮等进行调查，时长超16个小时。　　据报道，韩德洙被指控2024年12月3日未阻拦前😿总统尹锡悦实施戒严🦈并参与其中，对🌯尹锡悦提供协助。特检组认为，由于总理💅职务涉及📩戒严前后的所有决策与行为，应将韩德洙视为内乱“核心共犯”。　　报道称，他🚯还被怀疑与尹锡悦合谋，事后重📌新编制戒严令文件并🍟将其销毁；在戒严当晚同时任国民⛹力量党鞭秋🏴庆镐通电话，涉嫌阻碍国会🐭对解除戒严案进🈵行表决；在宪法裁判所(宪法法院)和国会作伪证，声🍲称事前并不知晓戒严文件🏑的存在。　　报道还称，特检组7月2日也🛶曾传讯韩德洙，就上述疑点进🧢行调查，后于7月24日对韩⏫德洙住处和国务🍺总理公馆等地进行搜查取证。特检组将基🥥于对韩德洙的讯问结果决定是否提请🐌法院批捕。Brie Dawn紧急回应，称“纯属造谣”。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🦓建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🥏戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国文学🤳艺术最丰富的源泉🌷之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🚊的民间传说是研🙊究各民族语言、信仰、价值观，及其日🥊常生活和历史发🎿展的宝贵资料。　　侗🦆族是历史悠久的古老民族。他们主要聚居👖于中国贵州省、广西♒壮族自治区和湖南省等。侗族与中🙇国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化😾联系，并体现在其物🐀质和精神生活🖼的方方面面。在漫长岁月中，侗族人⛪民创作了大♉量民间口头叙事文学作品，充分反映了侗族😎人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物👹质文化和历史。2025年4月19日，贵🌂州省黎平县肇兴侗寨一年一🔑度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游💛。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现💶中央民族大学)编撰出版了《中国少数民✳族寓言故事选》，其中🗜收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社💩出版了中国“少数民族民🌟间文学丛书”之《侗📁族民间故事选》，这是中国🚏首部也是当时最完🤓整的侗族神话、传说、民间故事集。书中📣收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🚞水泛滥及其缘由，以及依靠⏫掏空的葫芦获救的姜良、姜🆓妹兄妹俩成为人类新祖先🚠的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🎥国神🏦话学家袁珂等人，都曾撰🍑写中国西南地区民间神话故📗事。他们将🛢之与上古传说、华夏民🏘族人文始祖伏羲和女娲的🤤神话融合，从中🕊可以发现中国各民族🍕交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故🧚事“后羿射日”，传说中羿射下🔨了天🔯帝释放的九个太阳，以🦂避免河水干涸、大地被烤焦。侗🙄族英雄姜良也做了同样的🤼事情，他用箭射🖥下了十二个太阳🐛中的十个，剩下的两个太阳则变成📦了今天的太阳和月⛔亮，拯救了地球。在🈹中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🕑于中国神话、民间文学和民俗学研🍫究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中➕国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他📀少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错👮被贬谪到月宫砍伐🔚斫而复生的桂树，这一传说在中🌥国自👚古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的🏇武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传说🥂无不反映了古代中国的道🏵德观和宇宙观。　　这种🐘神话故事的传播表明，中国🌕各民族在口头传🕕承中保留大量古代神话，而对这些神话🔃的综合研究可以产🔧生非常有趣的结果，有助于理解许多🥧后世已遗失或模糊📧的故事动🥥机和细节。因此，如果说中🎡国古代汉族神话中，弓箭手羿已📺经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的🥩弓箭手(即使他们的名字各🤸不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🐮建立原始文明作出丰功伟🧀绩的古代祖先。这两者有着异曲🚰同工之妙。　　侗族的民歌💐同样独特而有趣，是其精神文化🌕不可分割的组成部分。其中有两个关🏣于侗族民歌起源的传说🍏很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘🤣黔三省(区)侗族大歌比赛🕷在广西三江侗族自🌦治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述😥了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族⛷人和苗族📧人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中🥣，天空并没有完全与🎅地球分离，人们可🦎以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者💑像上述神话传说中那样走📞到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世✏界和虚构的世😉界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🔈描述为如同真实世界，与地球上芸🌯芸众生的生活场景没有📈什么不同。　　第二个传说，相⏸传一棵神树的树叶上长出了无人🍕能识的“侗歌纹”，这棵树生长🦅在侗族祖先松恩、松桑母亲✍的墓地上。这个传🎒说的有趣之处还在于，它不仅讲述🚪了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何🐚用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找🎛来会写汉字的先生，把所👛有歌曲用同音的汉字记录🏭下来。事实上，侗族历史上并没🐪有自己的文字，是直到1958年，侗族🐵文字以侗语南部方🎶言为基础方言，采用拉丁字母形式才👇创造出来的拼音文🚨字。侗文的推行，对促进🎽侗族文化的发展🚪起到积极作用。　　中国出版的有关侗📀族历史文化的一系列书籍，不仅😨介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🎠类主题歌曲，还收录🧐了众多侗族著名🈁音乐家和表演者的传奇故事🌏。这些传说讲述了🚱生活在不同时代的👎真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🐶说口口相传，并随🍐着时间推移在不同😰时代人的复述中发生各种隐喻❗性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作👳的歌曲突破了情歌🎹和史诗的传统，反映了当时人民的🏓艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道🛑光年间的吴文彩创作的歌曲以💂古代神话为主题，讲述了地球🕐和太阳的诞生、人类的出现，以及➰劝世歌和情歌等。他Ⓜ受到汉族戏剧的启发和影响，在侗族🖊长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成🎀侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至💼今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🕎尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🍬部民间歌曲，传承发展2500多年♈的侗族大歌以其独特的🚙地域性和民族性不仅走出🔈深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🌊国教科文组织🛀人类🌰非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民🕊自古以来过着自给🛸自足的生活，因此🚋许多侗族民间传说中的主人公，本身就👹是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇🏦敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子👓的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠🥌郎与心灵手巧的娘美、机智多谋🎊的开甲，以及一切💪与不义、贪婪、残🌕忍的化身作斗争的故事，如同其他民族的🚄类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🤡差异，形成了各具特色🤧的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各族自🏊治县平等镇广南村，侗🎍族村民在制作“龙头”，为春🧣节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动💷做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说➕和民间故事也🐬反映了当时重要的历💎史事件，并将两者结🚋合在一起。例如，明朝洪武年间🏇侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的🍶侗族农⛪民起义军首领吴金银等，他们🐓的故事体现了侗族民间口头🙅叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🕯描述为能够以🧢一人之力击⚡退整支军队、徒手将水牛举过➖头顶并经常👩使用农具作为武器的强人。他们拥有📄强大无比的力量，在取得👗胜利之刻却因某种变故未能🛄最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增加铺垫，又积累听众📱的情绪和心理。而很多汉👸族民间故事🥊也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🍱里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😪耶芙娜，毕业于莫斯🕔科国立🐬大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗📇斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级培🙋训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语⛹教学方法研究。翻译出版🍏了一系列与中国相关的书籍和教材，撰写发表有多篇🈺专业论文。2025年6月，谢🎀苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🍘同获得第十八届中华图书特🕖殊贡献奖。

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香田レミ/Anthony Gaultier/Veronika Mai/Jany White

（青岛日报／观海新闻记者 鈴原明日美）