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　　中新网乌鲁木齐7月22日电 (史玉江)“距离2018年来新疆已过7年，再次😬来到这里有满满的亲切感。这次带24位大🍡学生从台湾飞越3600多公里，与新疆的伙伴开展🗄为期9天的活动，很期待。”21日，在2025全国台联第二🤣十二届台胞青年千人🔩夏令营新疆🍿兵团分营开营仪式上，台湾中华青年交流🐴协会带队老师吴旻芳表示。

开营仪式现场。史玉江 摄

　　新疆兵团台办📃副主任轩江波表示，青年是国家的希望、民族的未来，两岸青年好，两岸未来才会好。两岸青年应当不💞负韶华，肩负使命，勇于奋斗，在深化交流合作中🍼携手推动两岸和平发🔎展、融合发展。

　　“此次来的🤙台湾朋友，有的😢是第一次到大陆，有的🤜是第一次到新疆，难得来一次，一定要多走走、多看看，回去以后向岛内讲述一🖋个真实美丽、多姿多彩的🔻新疆和兵团。”轩江波说。

　　据介绍，此次活动共计9天，台胞青年将参访乌鲁木🐳齐、第八师石河子市、石河子大学、第四师可克达拉🛐市。

　　台胞青🐉年千人夏令营是全国台联🚞为广泛联谊台胞、热情服务台胞、紧密团✅结台胞搭建的两岸青年😗交流品牌项目。自2004年以来👀已成功举办21届，累计吸引近3万名台湾青年参😴与。本届夏令营以“龙脉相传青春中🐾华”为主题，共有30个省、自治区、直辖市台联参🌄与其中。(完)

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中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物🏽。在新书《中国面孔：文物上中华民族的凝🛃望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国🙍国家博物馆图书资料部主任翁💫淮南也写到🤾了妇好的故事。　　妇好究竟是🤺个怎样的人？在接受中新网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的人？　　“女战神”，是不少人对妇好的🥣第一印象。那么，她到底是何🗜许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族🔖的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁🚅淮南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽🌶柄器。　　肖像或许😧并非写实，但仪态显得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于🗾河南省安阳市殷墟🔩妇好墓的文物，很可能🕗就是妇好本人。　　“妇😑好是商王武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从🧑周边小国娶了六十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自🏩彼时的“井方”。　　他认为，妇好的婚🌮姻本质是奴隶制背🍧景下的政治联姻，其核心在于扩🍺大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她🧣是掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨文留👦下的记录可以看到，武丁🧛为妇好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好💌不惟孽”的梦境，显示她绝非普👪通配偶。　　“妇好墓里有武🐉丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古🏞代历史的几百位帝⚽王中，是很少见的。玉(石)牛是商王🥝情感的物化，是王🖐权理性与人性温度在青铜时🤗代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造🏃型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是个比较时〽尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土🐍了 18 件玉玦，其尺寸与工艺远超😴平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代😝礼制吸收。　　墓中残留🏊的平纹绢等丝织品印痕，证明其服饰采用🚹了高级丝绸，并搭🗓配朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的😧青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与艺术性🔆。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女性军🐏事统帅，甲骨文记载，她与武📆丁协同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的🎪玉蹀带有使用痕迹，被推测为其🙂射箭时保护🗿手指的实用工具，佐证😠其亲自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界👆广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时上流🕟社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭🧘祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光📻能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上😙是当时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还🚴记录了其他许多文物背🧑后的故事。　　这🔙本书的写作历程要从几年🐵前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的💐面孔，平淡、悲伤、自信🏧等各不相同的表情，给他留下了深👐刻印象。　　“有一件⛎四坝人形彩陶罐，造型简直就是一🚌位又🍌酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着🎟丝巾，身穿高腰网格😅长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自信的少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出🛎土于甘肃省玉门市火烧沟遗址。看到他，人们便会感觉到那种⬜刻在Ⓜ骨子里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文🕢物上中华民族的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵出🥎土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能🗑看出秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要🛍关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎♿为什么要用“母”字来命名？因为这🚊意味着血脉传承，国与家通过母亲的血👺缘关系凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴🛀含着很多信息。翁淮💵南有一个计划，他将继续写作下🦄去，让更多读者了解🗨文物和文物背🍲后的故事。(完)姑鱼运输服🛹务培训中心今日上线《如何规制MCN机构签约未成🏉年人乱象 专家支招》，围绕澳门挂➡牌之全篇100免费阅读“直播色情”问题，结合伦理剧情“青少年保护”，分👕析会员价格虚高“监管缺失”，金子美🖥廣联合田畑百子带你😯探索私密订阅内容兴起“网络合规”动向，提供看片卡限时领取安全防范✝指南，复制番号🌎搜索立即查看！中新社北京8月20日电 (记者 郭超凯)中国国务院新🧝闻办公室20日就阅🚊兵准备工作有关⚡情况举行新闻发布会。中国人民解放军🐊中部战区阅兵⏲指挥机构办公室常务副主🅾任、政治工作部少将副🤖主任徐贵🥉忠在会上表示，这次阅🏠兵训练坚持实战标准，依托战时指挥体制✖指挥阅兵行动，采取作🎋战推演方式研推方案🔩计划。　　徐贵忠说，阅兵突出实战标准、紧盯联合要求，通过阅兵训练💿助推联合作战能力的👕生成提高。一是强化💇联合意识。这次阅兵，联合的特点非常🙊鲜明，一个群队多🔽型装备、一👱个梯队多个机种，是按照作战编成🚷的跨军兵种有机聚合，是现代战争🥨多维力🎴量的综合运用。“我们组织不同军兵🌊种部队交流互鉴，在同场训练、整体合练中强化联合理念、培育联合文化。”　　二是提升🌪联合素养。阅🌜兵训练把各方向、各领🎡域军兵种力量结合在一起，统一指挥、统一训练、统一管理、统一保障，通过米秒级🍂的行动强化部队的指挥💯运行、信息融合与战🐈术协同，强化号令意识、协同纪律和⛴作风养成，进一步夯😺实部队的联合素养。　　徐贵忠还表示，这次😻阅兵注重科学训练，注重利用北斗定位、智能评估等🛺系统和模拟仿真手段，辅助开展😱基础训练、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以及训练的考核🏆评估，效果非常好，节省了训练💛时间、提高了训💔练质效。　　“从🚠近期组织的演练看，受🙌阅部队已基本做好接❎受检阅的各项准备。”徐贵忠说。(完)调查显示：2025正版资料获取方🦗法影响用户数已超百万。中国经济网 宋雅静　　5月起开赛的“苏超”——江苏省城市足球🏷联赛，好似“电子榨菜”般令江苏人乃至全国🌛人民上头。谁能想到，这一🐆非职业联赛，竟让“散装江苏”拧成一股绳，种种火👘爆全网的操作，更让全国网友直呼“江苏实🛥在是太会玩儿了”。　　中国经🤥济网记者追踪发现，历经数月比拼，“苏超”早已不是普🦔通体育赛事，而是席卷全省、辐射全国的社会🎯文化狂欢，在经济账、文化牌、治理🗓观等方面秀出的“破圈”实力，成为观察🥀地方以高质量发展激💇发社🍄会活力的鲜活例证。　　现象级破圈：全民狂欢的体🏢育盛宴　　进入8月，“苏超”的✉热度持续飙升。　　国家统计局江👻苏调查总队数据显示，95.2%的江苏居民都知道“苏超”，其中近🔶八成关注者是非典型球迷——以前看球犯困，现在熬夜追🎋更比刷剧还积极。　　开赛仅两个月，微博上171个“苏超”相关话题“炸”出29.34亿阅读量，截至8月7日，抖音话题播放量达🎗到270亿次。“苏超”成为一场全民🌔参与、共燃激情的体🎗育盛宴。　　8月17日的南🖼京奥体中心，堪称“人从众”的现场教学。本场🐘比赛的现场球迷达到60633人，刷新了国内业余🦕足球赛事的现🔠场观众人数纪录，呐喊声浪像是要“掀翻”屋顶。　　而赛场外苏超的“第二赛场”，也跟着火🥄了起来。南京12个城区的商圈、街区同步开启“足球派对”，老😗门东的城墙下挤满看投影的球迷，新🥊街口大屏前的欢呼声比跨年还热闹。成功将赛事IP转换为城市IP，成了新💄晋网红打卡点。　　7月底，中国经济网😐记者前往常州，现场观看了常州队👆与徐州队的对战，现场画风堪称文🍹明观赛教科书，加油声浪🥩此起彼伏，却听不到一🧞句脏话。徐州球员受伤倒地时🏤，常州球迷自发鼓掌；常州队错失良机，徐🍰州球迷齐声喊“再来一个”。　　赛场外👄更像是一场热闹的庙会，两地特产小摊摆🌜得整整齐齐，特色文化🔞舞台表演精彩纷呈，配上往来穿🔨梭的免费接驳车，活脱脱一场流🛒动的“江苏文化博览会”。　　8月16日，常州队的“首胜时刻”更把🔙全网情绪值拉满。第86分钟那记进球，令全城沸腾，“常州苏超首胜”火速冲上热搜，更圈粉的是，常州直接宣布⛸次日公交地铁免费，这波操作被网🙍友大赞“格局打开了”。　　经济账：开拓消费“新蓝海”　　“苏超”这股经济热潮，正持续释放。　　据江苏省2025年上半🐰年国民经济和社📇会发展计划执行情况报告，“苏超”前六轮比赛监🙀测的旅游、出行、餐饮、住宿、体育五个场景❤合计实现服务营收379.6亿元，同比增长42.7%。美团🦉旅行数据显示，今年7月至今，在“苏超”赛事带动下，江苏省暑期景区👀预订量同比增长近200%。江苏省商务部门🤷围绕“苏超”赛事，省市县联动已🐕累计举办1800余场促消费活🚂动，联动发放超1.4亿元惠民🍘消费券，组织超过1.6万家🙃商贸流通企业参与。　　各地商家也玩🎶出了“赛事经济”的新花样。无锡的“酱排🚋骨观赛礼盒”，把球票和特产🚛捆在一起卖，手慢无的架势😩堪比“双十一”；苏州推出“听评弹＋看球赛”联票，让游客在😁吴侬软语里感受足球激情，成了文艺青😂年的新宠；盐城球迷凭球🍮票兑换八折海鲜券，导致当🍪地水产市场凌晨三点🎈就排起长队，老板“数钱数到手抽筋”。　　南🍵京江宁区更是把“苏超经济”玩出了层次感。凭借“苏超票根折扣”，把商圈、景点、高校串成消🍽费闭环，重点商圈日均🧣客流增长25%，人均消🏍费多花了一百多块。六合区则对球迷抛🕣出“景区免票＋民宿餐饮八折”的橄榄枝，尤其对盐城🖋市民格外“关照”，引得盐城球迷直呼“下次还来”。　　来自盐城😃的球迷王先生一家就是受益者🐜，他笑着对中国经✳济网记者说：“看完球😞去金牛湖玩了一圈，门票省了，住宿也打折，这趟观赛🙋之旅太值了！”　　文化牌：13市个性“T台秀”　　“苏超”赛场😊还成了江苏地域文化的“T台秀”，13个城市各显神通，把自家特色“玩出了花”。　　徐州队训练服上🕒的汉墓壁画元素，让球🍟员跑起来像一群从历史深处穿🎞越而来的勇士；南京球迷举着“鸭血粉丝汤”造型的加油棒，把美食文🧛化变成了“有味道”的应援；扬州队进球后跳的“搓背舞”，把沐浴📦文化跳成了赛场名场面，连客🈶场球迷都忍不住跟着扭➕两下。　　社交媒体上的“文化battle”更是笑点密集。淮安官微晒出“龙虾战队”助威图，盐城立马回怼“丹顶🍭鹤为你加油”；镇江用锅盖面🕵画球队漫画，常州💋就甩出大麻糕表情包，网友笑称江苏人连互动都🏥带着食物香气。　　这些有趣🚿的互动，让“散装江苏”的老梗💚有了新解，变成了“团结又有梗”的生动注脚。　　赛事衍生的网络热👕梗更是层出不穷。从南通喊南京“南哥”引发的“认亲大戏”，到苏锡常“太湖三傻”的自嘲式调侃，再到徐州与宿迁“楚汉争霸”的历史梗新编，每个热梗都🐋自带传播属性，让“苏超”不光有竞技性，更有了“追更”般的趣味性。　　常州球迷🈴李女士在“苏超”的免费摆💭渡车上对中国经🎛济网记者说：“以前看球✳只关心输赢，现在还会期👝待各地球迷📥的创意互动，感觉自己🐂像在追一部有趣的🍊综艺。”　　治理观：从“办赛事”到“聚民心”　　“苏超”的成功，也是江🦂苏社会治理能力的一次“实力圈粉”。上万💼人的志愿者队伍里，不少人从开🛃赛服务到现在，成了“苏超编外员工”；泰州一场比赛后，500多名球迷📸自发组成清洁队，把⛱赛场收拾得比自家客🎇厅还干净，被点赞为“文明观赛教科书”。　　社区层面☝的足球故事也很暖心。南京多个社👦区开放共享车位，还组织“观赛邻里宴”，让球迷们🐼从看球聊到家长里短，陌生邻居变🎡成了球友；苏州社区足球场🍓免费给球队训练，大爷们🕓搬着小马扎在场边当“民间教练”……　　政府部门🧝的服务也越来越“懂民心”。5元-20元的低价票，让普通人轻松实现看球🔖自由；免费接驳车、赛事专线地铁、延长运营时🍚间的公交，解决了球迷出行的🍊“最后一公里”；智能机器狗安😫保不光会巡逻，还会跟小朋友击📫掌互动，成了赛🅰场吉祥物，这些举措🥕让球迷直呼“比对象还贴心”。　　赛事成功的“底气”所在　　江苏能把“苏超”玩得这么溜，家底厚是硬道理。　　2024年⚪居民人均可支配收入超5.5万元，13个🥨市全是全国百强，办赛事就像办家🔰宴，不差钱也🖤不差资源。足球基础更是扎实，5支职业球队、2个全国足球重🤚点城市，校园📞足球搞得风生水起，让“看球、踢球”成了很多江📤苏人的生活日常。　　更关键的是，“苏超”踩中了江苏人“和而不同”的文化基因。各城市在赛场上“斗智斗勇”，但转身就能为“江苏队”并肩作战。　　徐州🌾球迷对中国经济网记者说：“自家🌅城市输了会哭，但江苏队跟🍄外省踢，喊加油能🎸把嗓子喊哑。”这种在差异中求🗃统一的特质，让“苏超”有了持续火🔐爆的深层动力。　　多地“抄作业”　大搞赛事经济　　“苏超”的走红，让“赣超”“豫超”“川超”等地🕊方赛事纷纷“抄作业”，结合本地特色，已然🌛成为赛事经济的新模式。各地学“苏超”，不能只学办赛✳流程的皮毛，更要学这种立足本地、激活全局的灵魂。　　地方赛事，如何把“一时热”变成“长久红”，逐渐成为一道🎼必答题。　　据中国经济网记😖者了解，江苏省➗体育局正琢磨着丰富开发🏼赛事周边，让球迷能把“苏超”穿在身上、抱在怀里、揣进兜里；让球员走进校🙉园当教练，从娃娃🕔抓起培育足球热情。努力打造“赛事IP—产业发展—人才培养”的良性循环。　　“苏超”爆火背后的逻辑　　从南京奥🏒体的欢呼到“第二赛场”的热闹，从特色🚾文化的绽放到消费市🌵场的红火，一场赛事能撬⛳动的，远比🔄我们想象的更多。这种“体育＋”的发展模式，或许正是🏇中国地方赛事接住“泼天富贵”的密码。　　当一场业👛余赛事能串联起经济脉♌动、文化特色与👏民心暖流，当“办赛事”与“惠民生”“促发展”形成闭环，便找到了高质量发👻展的生动注脚。　　“苏超”的爆火告诉我们，所谓“泼天的富贵”从不是天上掉✊的馅饼，而是对💧地域特色的精准挖掘、对民生需求的深刻洞⛓察，以及政🤧府与社会同频共振的合力——这，正是🏍中国式现代化在地方实践中鲜🕌活的模样，也为更多地🍉方提供了“接住热度、转化红利”的宝贵范本。

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（青岛日报／观海新闻记者 金子美廣）