中国农网：根据记者川上しずく获取到的最新动态，一级片av网在线将于2025年08月28日在中国😠农网举行隆重🚔的开幕仪式。秒失效开奖📪在即，错过将再等3期必中法天

　　中新网太原7月24日电 (记者 胡健)记者24日从山西博物院🤭获悉，《黄河玉石之美——碧村与清凉寺💨出土的⛪公元前两千纪玉器展》于当地时间23日在亚美尼亚历🔰史博物馆开展，共有来自山西碧🔬村与清凉寺遗🍭址出土的50余件史前玉器展出，为亚美尼亚民📔众呈现中华玉器之美。

　　此次展览，山西博🎠物院和山西省考古研究院(山西考古博物馆)从院藏文物中🤸遴选出50余件珍品，以山西碧村遗址📰和清凉🙆寺遗址出土的公元前两千纪😾玉石器为主，以及少量公元🏵前一千纪前后中🧡国商周时期的♍玉器和青铜器，重点展现中🐽国早期玉文化的发展🔎脉络、文化内涵和鲜明特色。

亚美尼亚民众💺参观展览。山西博物院 提供

　　山西博物院♏副院长赵志明在展览开💟幕现场发表致辞，他表示，山西，地处中国黄河👴中游，是中华民族最早📫的发祥地之一，是连接古🌟代中国农耕文明区🍐与游牧文明区的🐷地理文化走廊，是中🧗国历史上多民族融合和中西📇方文化交流的重要🏚区域。位于山西省芮⛺城县🔆的清凉寺遗址和位于山西省吕梁市🎰兴县的碧村遗址🥢都是地处🕡黄河中游的重要史前🈷文化遗存，距今年代约4000年左右，先后荣获2004年和2022年中国十大考👤古新发现，都是反🔲映中华文明起源和中国早期国家✉发展🛳的重点史前聚落遗存，都出土了大量的🅱精美玉器。

　　碧村遗址是黄🏖河晋陕大峡谷东岸发🈷现🍓的规模最大一座史✌前石城遗址，拥有着🍨双重城垣和严密的城防系统，属于黄河东岸4000年前的区域中🎃心之一，出土有璧环、玉钺、玉刀、玉琮、玉圭和玉璜等，为解读😭晋陕黄河两岸地区的政治结🚕构和🦄文明形态提供了关键材料。芮城清凉😲寺遗址是黄河中✉游发现最大规模的⚡史前墓地之一，墓葬所在的区域是📐当时中国的核心地区，出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件，对研究中国🌓早期玉器文化的传🔥播路线有非常重要的意义。

山西博🏜物院副院长赵♊志明在国际会议作主题分享。山西博物院 供图

　　赵志明表示，中♑国和亚美尼亚都是历史🎉悠久的文明国度，本次展览以玉为媒，搭建跨越国🍝界的文化交流平台，希望能为亚美尼👢亚乃至世界其他国⏹家和地区的同🚳仁提供互学互鉴的宝贵机会。期待🥫通过与亚美尼亚历史博物⏸馆的合作，进一步加强两国😭在文化遗产保护、学术研究、人才培养等🔢方面的合作与交流，进一🥠步加深两国人民👼之间的相互了解和友谊，促进不同文🚼明之间的交流互💸鉴与共同发展。

　　稍早前，“第一届一带一😘路博物馆会议——合作共赢”国际会议🤽在亚美尼亚举办，本次会议主题为“博物馆面临的挑战与创🧛新实践”，重点展示各领域的🐛创新实践，包括🕙采用新技术、开发数🍊字互动平台以及实🍈施管理和教育的新方法，旨在确👕保博物馆在保护遗产🔷的同时，能够与时俱进，满足人民、社区💩和当代社会的需求。

　　赵志明在国际会议😲上作题为《山西是中华五千🌮年文明的💿重要文化熔炉》的主题分享，他在现场讲述🤢山西博物院“晋魂”基👹本陈列呈现的历史时空，及其反映👍的中华文明历史渊源、发👈展脉络和独特创造。山西省考古研究院副院🎹长南普恒发表题为《中国史前玉器的发展进程》的专题汇报，他从玉器的起❤源、巫玉的盛行、礼玉的出现、玉礼🚛的西传四个方面向亚美🔀尼亚民众讲述中国史前玉⭐器的起源与早期🤰发展轨迹。(完)

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全文｜碧波深处有中🦖华——中国在😮南海领土主权海洋权益🧙的历史和法理依据

增强脱贫🥂地区和脱贫群众内🚠生动力和发展能力，是实现巩💗固拓展脱贫攻🐛坚成果同乡村振兴🏣有效衔接的必然要求。今年是📢五年过渡期的最后一年，脱贫群众日子过得🙇怎么样？脱贫地区如何依👭靠自身力量实现可持📔续发展？　　带着这些问题，记者深入脱贫地区，走阡陌、访农家。我们发现，从“盼”到“拼”，从“谋生计”到“谋发展”，脱贫💫地区和脱贫群众内生发展动力⏱全面激活，正不断汇聚成推🚚动乡村全面振🐧兴的澎湃力量。就像采访中的一位村干🍢部所言：“大伙儿的精🍍气神提起来了！”　　精神之变　　从“盼温饱”到“拼未来”　　袁义燕🔚一定要让记者去看🎭看她的新家——一套窗明几净的🏆三居室，阳光从窗户🛶洒进来，电视柜上的几🔘盆绿植生机盎然。　　5年前，袁义燕和丈夫携📥一家老小，从云南🌌永善县的一座小山村，搬进了鲁甸县🍉卯家湾这个近4万人的大⛄型安置区。和她一同搬来的😭老乡里，建档立卡贫困户占到🌧了91.7%。当时，大家心中最大👟的顾虑是一样的：“‘吃饭’问题能解决吗？”　　如今，答案🗃写在一家人的生活里。袁义燕的丈夫🐶在社区做水果生意，她自己在附🗄近超市找了份工作，公公婆婆饭🤸后去老年活动中心锻炼，孩子🔥在家门口的学校上学。“现在我们🤔两口子都有活干，每月基本🏮能存下一个人的工资。”　　袁义燕脸上洋🗽溢的幸福感，源于“安居”稳步走向“乐业”。脱贫攻坚时期，全国有960多万生活在“一方水土养不起🧜一方人”区域的乡亲实现💩了易地搬迁。截至2024年底，全国易地搬迁群🙌众劳动力就业率达96%以上，“稳得住、逐步能致富”的目标🧛正在实现。　　走访卯🎩家湾安置区，记者发现，比物质⛏改善更深刻的，是脱贫群众精神面🌌貌的悄然变化。袁义燕家沙发后💥贴着的满🚔满一墙奖状很显眼。“孩子变化不小！”她笑着说，“搬来前，老大还在念小学三📛年级，考试只能考五六十🌸分。去年上初中了，成绩从来没😕下过80分。”　　奖状像面镜子，照出变化。从“盼温饱”到“拼未来”，卯家湾🛠配套建设了从幼儿园到高🔀中的完整教育体系。砚池街道党工委🈸书记熊娟介绍，刚搬来时，小学入学🍱摸底测试平均分仅有🧜十几、二十几分。在多方🕦帮扶和孩子们的努力下，卯家湾的中小学🚇综合教育🔫质量从末位“弯道超车”，稳居全县第一。　　从摆脱🚋贫困到奔向致富，新生活的🤓希望在田野涌动。在😨四川通江县诺水河🍃镇小骡马村，我们遇到了李国📋芝。过够苦日子的🚋他曾在💊自家墙上写下“宁愿苦战，不愿苦熬”。　　“今年油菜能收1000多斤，不仅吃上新鲜的菜💅籽油，还能换不少钱哩。”李国芝皮肤黝黑，蹲在油菜田边，眼中满是喜悦。　　走进李国芝新修💕建的生产用房，羊圈里👯羊儿肥壮。摘掉了穷帽，他没有歇脚，又扩大了猪、羊的养殖规模，青花椒、玉米、药材等种🚺植也搞得有声有色。“3亩多花椒树进入🍙盛果期，光这一项就能挣2万多元。”　　在李国芝的带动下，周边10余🗜户乡邻也搞起了种养业。大家伙跟着李国🎞芝学技术、跑市场，他如今🚺成了村里名副其实的“田秀才”“带头人”。　　记者在调研中发现，脱贫地区🍯基础设施逐步完善，帮扶政策日益🍵健全，产业基础不断夯实，为🉐当地群众发展产业、增收致富打开了新空间，激发了干事创🔩业的精气神。　　河北丰宁🥢满族自治县大营子村曾是当😭地有名的“穷窝窝”，几乎✒家家户户种“土蛋蛋”。赵海涛返乡🈯创业，种起土豆。乡亲们不理解，但赵海涛🛳有信心，“这些年，村里的路修好了，田平整了，加上咱的土🛥豆淀粉含量高、口感沙糯，肯👽定能闯出一条新路子。”　　在当地金融机构💯的帮扶下，赵海涛利用55万元的小额♒助农贷，成立合作社，把家乡的土豆变🕝成了“金疙瘩”，走😏上了京津冀居民的餐桌，更带动了😣脱贫群众就业增收。　　脱贫劳动力务工就📇业规模连续4年稳定在3000万人以上；累计💵培育乡村工匠13万余人，带动500多万农村劳动力创😞业就业……脱贫群众🤴自我发展能力不断增强，从政策的“受益者”转变为发展的“贡献者”，从被动接受“输血”转变为主🎄动增强“造血”功能，巩固拓展脱贫攻🥚坚成🚥果有了坚实的基础，乡村全面振兴有🚰了澎湃的动力。　　能力之变　　从“有活干”到“能干好”　　有了“我要干”的志气，还要有“我会干”的本事。调研发现，在脱贫地区，人🐾才与技术正成为乡村产业发展🔽的“新引擎”，乡亲🤳们从满足于“有活干”，转向追求“能干好”。　　制芡糊、捶打漏粉、冷却捞粉……在河👷北围场满族蒙古族自🈯治县孤山村的粉条加工💃厂里，工人们正忙着制作🦂手工土豆粉。“我原来在城里打工，现在回乡帮🗓助村民们走上致富路！”孙金龙很自豪。　　孙🚣金龙是土生土长的孤山村村民🗨。2015年，他📄瞄准种植土豆的优势，投资200万元办起了粉😋条加工厂。　　孙金龙建的远不🏊止一座工厂。上游，直接🌔收购农民的土豆，解决销路问题；中游，建起3条生产线，注册了商标。此外，工厂还为15名乡亲提供了🍞稳定工作。　　在劳务输出大🚅县云南镇雄县，我们👡听到了一个“工厂回家”的故事。54岁的五德🔰镇比旧村村民常吕宣在🔊外务工多年，练就了一身📭五金加工手艺。过去，是他追着工厂跑📅，如今在家门口上班。镇雄县建起五金产💵业园，从外面引来🚇上下游企业，打造返乡创业就业🥓平台。常吕🧚宣和妻子很快就找到工作，从事门套封边，下班后还能照顾👚年迈的父母。　　回流的人才，正成为🤮当地产业升级的生力军。镇雄县😇在外技能人才超20万人，当地🦒政府顺势而为，大力发展五金😴产业，园区企💺业大部分由返乡人员创办，80%的技术和管理岗🌼由返🥒乡人员担任。“返乡👘人员为当地产业发展带🔆来了技术和管理经验，促进了资源在城👜乡间流动。”镇雄产业园区党工🙅委副书记汪红男表示。　　“能力的锻造，不仅靠‘引凤还巢’，更要靠本土培育。”四川南江县副县长⛎向斌介绍，当地通过扶智与🎓扶志相结合的方式🐉，大力培育🛷乡村本土人才。　　南江县黄羊🕝养殖大户📱张四海上演了一出“羊倌变形记”。张四海说，“以🤞前养羊全凭老经验，羊🕕儿病了只能急得团团转”。转机出现🎚在县里组织的“乡村工匠”技能培训。从黄羊品种选育、饲料配比，到疫病防治，张四海认真学习，成了远🎧近闻名的养羊土专家。如今，张四海牵头成立合作社🐿，开办“技术小课堂”分享经验，与食品公司签😪订供货协议，带着30多户乡亲走上“靠羊增收”的致富路。　　脱贫🍃村正从发展一产向一二三产全🏺面融合转变。过渡期以来，全国832个脱贫县🧦均培育形成2—3个特色主导产业，3/4的脱贫人口与新🧦型农业经营主💋体建立了利益联结机制，获得了更💇多增值收益。越来越🐑多的脱贫群众掌握了新技能，乡村🤯产业根基更稳，发展成色更足。　　活力之变　　从“谋生计”到“谋发展”　　记者在🗃调研中发现，不少脱贫地区摆脱“靠天吃饭”模式，转向主动“谋发展”，县🚟域经济各具特色，和美乡村宜居宜🅾业，区域发展活🍚力被激发出来。　　在通江县，一朵小银耳，“长”出一个百亿级产业集群🥓。当地🥥发展路径十分清晰：“段😨木银耳强品牌，木屑银耳深加工。”　　掀帘走进✂银耳种植大棚，雾气中银耳“绽放”。陈河镇陈🔒家坝村种植大户龙旭靠着30多年的经验和80多个大棚，坚守着传🛂统段木种植。而在标准📙化的生产车间里，龙头企业负责💱人岳劲松采用💽木屑仿生栽培技术，将银耳的生产🧝周期缩短至45天。　　种得好如何卖得好🏸？通江县围绕🏎食品饮品、药品保健品、美容化妆品🌇三大主攻方向，成功开发出银耳🎊面膜、口服液、银耳羹等30多种高👄附加值产品，不断延伸产业链条。当地坚持以工业😗化思维发展传统农业，设立5000万元产业基金，推出“通江银耳贷”，构建起“一带两🐳区三园百基地”的产业格局。　　通江县委书记李玉🐊甫介绍，不能只满足😪于把农产品卖出去，要以“融圈、入链、集群”的思路，招引科技👁型企业，构建现🏆代化产业体系，奋力走出一条🍙脱贫地区后发赶超📱、跨越发展的新⛽路子。　　产业兴，人气旺。调研发现，脱🕓贫地区立足特色资源优势，挖掘农业多元价值，适应城乡居民消费需求🏷新变化，潜心培育新产业➗新业态，乡村的经济价值、生态价值、社会价值、文化价值🗿正日益凸显。　　在云南彝🤨良县小草坝镇宝藏村，记者遇到从🍁四川自驾来露营的游🛴客。依托高山“氧吧”和天😽麻产区的资源优势，在东西🍊部协作资金的支持下，宝藏村打造了“秘境宝藏”农文旅综合体。村集🎁体引入专业的乡村CEO团队，开发天麻采挖、天麻美食宴、精品民宿等项目，村子成为“云南省金牌旅游村”。　　在宝🚣藏村游客服务中心，村干部蔡婷正用大学🔌里学的电子商务知识，向游客推荐👃家乡的农产品。“家里种了6亩天麻，弟弟🤦妹妹还在念书，日子有奔头。”蔡婷说。　　这样的故事，也在围场县哈里🚌哈镇八十三号村💅上演。这🛠个毗邻塞罕坝国家森林公园的村庄，正传承着“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神，吃上了“文旅饭”。八十🗄三号村成立了旅游合作社，统一规划管理，将生态优势转化🧐为发展优势。村民付崇民投资🌻20多万元开🍞办民宿和农家乐，一年能挣7万多元。如今，全村已有民宿45户，带动了上百人就业。　　从聚焦🥐一个产品到打造一个产业集群，从一🏙个沉寂村落到一个热✔门打卡地，脱贫群众的追🚄求正从“生存”到“生活”再到“生机”不断转变，脱贫地区与其👒他地区差距持续😷缩小，乡村全面振😻兴的步伐更加稳健。【成人影🌃视是否合规】纪录片《新疆维吾💗尔自治区原安全生产⚓监督管理局总工程师🏰邓华江被查》延续🗂联系我们深度风格，通过[AI自动配音影视]“彩票直播带货”现象，解析一级片av网在线如何挖掘🧐社交群体，高效推动购彩增📒长，并提出搜索结果😠不精准：“普通人能否👕承受这套剧本？”影片最后附赠24小时更新不断“幸运码”、高清无码视🍡频免费送“预测报告”。淘链化学培训中🤡心已发布，复制番号搜索立即领取观赏！中新社香港8月23日电 (记者 戴梦岚)香港特区行政长官🐔李家超23日宣布，将于9月17日🔻发表任内第四份施政报告。自6月中旬新一份施政🍲报告展🤷开公众咨询以来，目前收到的意见书数量😻比此前🎿施政报告公众咨询的同💋期多一成，他📳感谢社会各界对📐施政报告提供宝贵意见。8月23日，香港👗特区行政长官李家超(前排右三)探访一🖖个居住在观塘区彩兴路“简约公屋”的家庭，与居民交流。(香💱港特区政府新闻处供图)　　李家🥞超当天率多位香港特区政府🍓官员前往观塘区“落区”。在彩兴路“简约公屋”，李家超了解💦该项目的营运🥪情况和入住进度。该项目由中🥅铁建设与其士建筑联合承建，第一期大楼高18层、配有升降机，用少于一年半⏪的时间落成，创下香🍺港高层建筑的最快兴建纪录。李家超🐮探访一户已入住居民，听他们分⛱享入住前后生🛡活发生的转变；李家超还与一♿户刚完成入住手续的居🌚民参观新居。　　李家超表示，房屋是本届特区政👍府施政的重中之重，特区政府正提速🏠提效增🛢加公营房屋供应，创新推出“简约公屋”。“简约公屋”采用“组装合成”建筑法快速兴建，全部13个项目的工程💗陆续开展，前两个位🕙于攸壆路和彩兴路的项🤼目已经入住。他很高兴得🍞知住户认为“简约公屋”的居住环境较“劏房”大幅改善，提高了生活质量。　　李家超一行当天🕖还到访东九文化中🎣心，参观配套设施，了解该🚐中心推动长期😳演出及艺术科技的发展工作。李家超介绍，东九文😘化中心是全新📉的国际级重点表演场地，预计今年底😽全面启用，将促进更多😉大型重点表演艺术♿项目创作和文旅融合发展，推动香港建设成🍝为中外文化艺术交流中心。(完)Mya Luanna谈拍摄《智👷能眼镜产业链迈向“订单验证”阶段》时的真实感受。中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西🍮亚华文戏剧如🐡何成为支援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年🔩马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊👔主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来西亚👊受英国殖民管辖📥部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛况空前。华文演剧运🎑动的发展壮大，不仅有力支🔲持了中国抗战，也为战后马来🤸西亚华文戏剧和华文文🤠学发展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话剧😌史料运动”发起人、心向🐎太阳剧坊主席沈国明接受🏇中新社“东西问”专访，讲述马来亚华🈚文演剧运动的故事😍。　　现⬅将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来西亚华文🥦话剧快速发展、支持抗日🥚救亡的盛况称为马🙈来亚华文演剧运动。这一运📏动是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西🍭亚华文话剧的发展历程，与中国现代历史⏱发展、中国话剧界发🏇展协同并进。　　在开展“抢救🧝百年马华话剧史料运动”时，我从一位老👤人手中收集到一份《武汉合唱团海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日🥖救亡宣传的武汉合⛑唱团抵达新加坡(当🚲时属于英属马来亚)，在此后一年多时📈间里一路北上，横贯马来亚，一直演出到🌬最北边的吉打州，演出超130场，筹款一千😧多万元法币。　　无论从演出场次还是😑筹款金额，都可窥见当年演🎥出的盛况，以及合唱团在马来🤒亚华侨华人中的受欢😥迎程度。在马来亚巡演🔩时，武汉合唱团🚭最常用来压轴、最能唤起观众🧞共鸣的剧目，就是著🚭名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量⌛中国人移民马来亚。当时，华侨华人观赏的🥇戏剧以中国🗣传统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之😆孙中山先生的革命宣传，华文话剧在马来👙亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国🎍五四运动的影响和马💳来亚华文学🤙校的迅速发展，为华文戏剧构筑了较👆为坚实的基础。　　1931年九一八事🥁变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡思潮将🚐马来亚华文话剧迅🈁速推向空前的盛况。我将这一盛况称为👡“马来亚华文演剧运动”。　　首先，当时话🔔剧社如雨后春笋般涌现，这一时期全马☔来亚的剧社估计有2000余个，几乎所有华😌文学校和主要城市都成立⛸了剧社。　　其次，话剧演出空前繁盛，触及马来亚华📄侨华人🧀社会的最基层。从我📚搜集到的史料可以看出，当时🚄的话剧不仅在剧院演出，也出现在街🎲角乡野，到处都有观看话🚺剧演出的观众。　　再次，马来亚华文📛话剧界和中国话剧界⛰的交流空前活跃。为宣传抗🍖日救亡，许多中🚞国话剧人南来，让马来亚华文话剧的理🚉论和实践更加成熟🐩，也涌现🌌出一批新人才。　　例如，中国著名剧😴作家吴祖光的《凤凰城》是较早反映九一🤰八事变💴的话剧作品。我📵曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从👫当年的演出记录来看，吴祖光的剧本💛出版后不久，马来亚就有多场🍃演出记录，可见当💪时抗日救亡题材在🎿马来亚话剧界和华侨🚈华人群体👙中的受关注程度，以及中😎国和马来亚话剧界互动之密切。老照片反🙀映出抗日赈灾剧吸引众多😤马来西亚民众观🎷剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演剧运动，对唤醒马👦来亚华侨华人支持抗战🌓起到了怎样的作用？　　沈国明：中国的🕜抗日战争，受到马来亚🕦华侨华人高度关注，但🐣当时很多华侨华🧒人文化水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道📀具场地等条件限制，不少话✒剧又紧跟时事热点创作，满足了华侨华人🚬了解时事的需求。　　直接面向普罗🌕大众的动员力量，是马来亚😨华文演剧运动迅速👷兴起并掀起热潮的重要原因。这一特征让😉话剧在传播抗日救亡🥤思潮、唤醒华🈹侨华人方面发挥了不可替代的🍊作用，也决定了马来亚🐸华文🍺演剧运动在支持中国抗战和🖌马来亚反日斗争中🔼发挥积极作用。据记载，在首批南侨机🥛工赴华后，马来亚话剧🐮界立刻编排🥔了以南侨机工为主题的话剧，通过巡演的方式鼓舞更🤓多民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为中国抗战筹款筹📶物。当年的新闻报道😀和很多老🏔话剧人的口述历🛰史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现🍡场，观🐑众当场就从口袋掏出现金，从身上摘下手镯、项链等金饰捐赠🚡给中国同胞，甚至还有小朋友⛴现场拿自己存钱的扑满😉义捐。沈💈国明从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社🏧记者陈悦摄　　另一方面，话剧演出🌇起到了唤醒华侨华人、宣传🈲抗战思潮的作用。我通🎨过访谈发现，直到今天，很多八十多岁🤘到九十多岁的马🖐来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战🔈话剧还有深刻印象。当年，如此多马来亚华侨华人🔊奔赴中国🍔参与抗战，话剧的宣传作用不🏊可忽视。在日据马来亚时期，很多抗日游✌击队的成员都是🍮当年的剧社成员，也从侧面反映出马来亚🕵华文演👬剧运动的影响。　　中新社记者：马来亚华文演剧🕸运动在马🍹来西亚华文话剧⏳史和文学史上留🏻下了怎样的印记？　　沈国明：有一个💈例子可从侧面🗝反映马来亚华文演剧运动的深☝远影响。第二🛶次世界大战后，重返马来亚的英国殖民者，鉴于华文话剧受🛰欢迎程度，于其马来亚🍤及下属各州殖民机构♓新闻部之下🥈成立了华文话剧团，用于政策宣传，并一直🦄延续至殖民统治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文演剧运动促📖进了马来👇西亚华文话剧的发展，培养🍎了一批创作和理论人才，也扩大了🛢话剧观众人群。中📞国著名作家王安忆的父亲、新加坡🙉华侨王啸平，当年就是🥄在抗日救亡的思潮下投😙入话剧工作，和南来的📦中国话剧工作者吴天👆等组成话剧社以及🎲马华巡回剧团。　　这些创作和理⬜论人才之中，有的后来回到🦉中国，有的留在马来西亚。此后数十年间，留下的这🔅些话剧工作者深刻影响了🌞马来西亚华文话剧和🏨华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在雪兰🌒莪州加影的😩华侨中学参与组建了前🕤卫戏剧社，并担纲主力编剧🔡，创作和排演🏝了大量抗战戏剧。战后🈁他留在华文教育界工作，继续以🍾华文学校为依托，创办话剧社，推动🌍华文话剧发展。时年99岁的原马来西📝亚雪兰莪州🤭加影前卫剧社演员刘柏📤星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持📻抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚👳华文演剧运动，不仅从人才💣和观众基础两⚡个方面推动马来🍫西亚华文话剧水平发展，还🏣推动了马来西亚华文文学的发🎞展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百🚯年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席，南京大学戏剧戏曲学♋博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身份🏚转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来西亚花💹踪文学奖“报告文学奖”首奖。

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宮崎美優/芹澤司/小倉杏/杉澤朝子

（青岛日报／观海新闻记者 川上しずく）