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中新网天津7月22日电 (记者 周亚强)记者22日从天津市统计局获悉,根据地🤕区生产总值(GDP)统一核算结果,上半年天津市⤴地区生产总值为8706.60亿元,按🚠不变价格计算,同比增长5.3%。
上半年,天津生产需求平稳🐮增长,就业物🦏价总体稳定,居民收入持续增加,全市经🛋济运行总体平稳。分产业看,第一产业增加值86.17亿元,增长3.8%;第二产业增加值🧗2864.99亿元,增长4.6%;第三产业增加值🙅5755.44亿元,增长5.6%。
农业方面,上半年天津农🦀林牧渔业总产值同比🥡增长4.1%,其中夏粮总产量82.9万吨,同比增长3.6%;蔬菜产量122.57万吨,增长7.3%;猪肉产量增长13.0%,禽肉产量增长7.7%。工业方面,规模🌤以上工业增加值同比增长5.1%,其中汽车产📤量增长5.4%,电子🐓计算机整机产量增长44.4%,工🕶业机器人和服务机器人产👆量分别增长16.7%和25.2%。
上半年,天津服务业较快🎗增长,其增加值同比增长5.6%。其中,信息传输软件和信息🧢技术服务业、租赁和🚐商务服务业等🏐现代服务业增加值分别增长23.3%、15.7%。
上半年,天津固定🏋资产投资(不含农户)同比增长5.5%。分领域看,工业投资增长8.4%,基础设施投资增长15.4%,分别快于全市固定资🐏产投资增速2.9个和9.9个百分点;房地产开发投资增长3.0%。
消费品市💏场方面,上半年天津🌨社会消费品零售总额同比🚼下降0.7%,其中体育📊娱乐用品类增长63.4%;智能手机🕚零售额增长52.2%,智能家用😢电器和音像🗺器材零售额增长21.9%。居民消费价格同比上涨0.1%,其中衣着价格上🙉涨1.7%,交通通信价格🕠下降3.5%,教⭐育文化娱乐价格上涨1.1%,其他用品及🌏服务价格上涨8.7%。
据悉,上半🍉年天津全市城镇新增就业16.93万人。全市居民人😖均可支配收入29176元,同比增长4.7%,其中城镇居民人👝均可支配收入31545元,增长4.4%;农村居民🌲人均可支配收入17293元,增长5.8%。(完)
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中新社北京8月17日电 题:人类应以何种“新礼”回赠大地? ——专访智利🔜天主教大学博士后研究员👝曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨 作者 孙晨慧 赵文刚 在“绿水青山就是➿金山银山”理念引领中国生态文🌾明实践20年之际,面对日益严峻🚋的生态挑战,人类该如何守护地🏳球生命共同体,以何“新礼”深情回馈滋养万物🚘的大地?在世界范围内,经济发展与⏳生态保护之➕间的关系正日益受到关注。 当云南的农人以生态🔝养护守护梯田水土,秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地,两种文明用不同的⛓实践,传递同一份敬⛴畏:取于土,当还于土。近日,中新社记✡者专访智利天🐬主教大学博士👣后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明💪的视角,让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关🐦于生态未来的对话。 2023年9月23日,哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄 现将访谈实录摘要如🆒下: 中新社记者:中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念,都体现了对“自然生命力”的敬畏。他⛪们有哪些共同之处?人类与土地应如♉何相处? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国对土地的🔌崇敬,主要表😫现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国,民间信仰虽以💳男性形象的“土地公”为主流,女性地神同🛁样占据重要地位,如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中,“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。 安第斯地区👉则明确将土地概念化为女性,这与西班🗣牙编年史记载及广泛🎩田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯😞原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍,被视为土地守护神。 尽管远隔重洋,不同国🍕家和地区的人们都将土🏈地视为值得尊重的“生命体”,而非仅供榨取的资源🔟。中国与安第斯的🧗案例共同表明:人💚们对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地,理应予以回馈。在此语境下,“回报土地”本质蕴含守护之义。 《礼记》中记载:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊🏬天而亲地也。”这段文字表明,世间🧠万物皆生于天地,故上至君王👁下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对🧦父母亲属的挚爱,表明🎌早期中国人以亲族般🕹的情感关怀对待大地。 《礼记》用“亲”字诠释😈人地关系,这与安第斯帕🎺查玛玛世界观存🐗在共性:都将🐃大地视为值得关爱、尊重与回馈的生命体。 当我们研究🐈儒家与安第斯世😪界观,会发现其土地认🎢知超越哲学或宗教范畴,延伸至伦理、情感与心理维度,形🍖成了一种温情的人地🎛关系构想。 2014年8月,台湾桃园🔔市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄 中新社记者:“取于土,还于土”的观点对构建💼可持续的生态伦理🚞有何启示? 里韦拉·埃斯皮诺萨:将米酒、玉米酒等🛶土地产物回馈大地,是基于互惠环境💩观的感恩表达。这种世🧞界观意味着人地关系🚘建立在可持续伦📀理与经济基础之上。对安第斯人而言,理解大地即认识到📙个人成就与生🖲态宇宙平衡密不可🗯分。 在中国文化语境中,同样强调这样的🏡人地关系。例如,新儒家代📨表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度,强调儒🥁学将和谐理念🥪扩展至大地这一不可或缺的组🌝成部分。 这种深刻的人🚐地和谐观,与中国当代生态🌼文明建设所倡导🧐的“绿水青山就是金⛳山银山”理念高度契合,都揭示了🐑生态环境本身蕴含的巨大、可持续🌀的经济社会价值。 由此,这些仪式🥄实践及其背后🛣的世界观可提供重要启示:它们具备推进可持续😓生态伦理的潜能。强调互惠原则,旨在激励转型实践——在当今亟须与环境🐰建立可持续伦理关系的世界中,安第斯与中国的土🚍地传统所蕴含的伦🔵理、生态及社🥥会政治价值,对于应对环境危🎧机等全球挑✝战具有深远意义。二者的互❇惠与守护原则可为政策制定、社区实践及全球战👤略提供重要参照。 中新社记者:中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯📦山地农业技术(如古✴梯田和灌溉系统),都堪称📐生态智慧的典范。在具体实践中,“互惠”思想如何指导人们维护🍓生态平衡? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国哈💊尼梯田与南美安第😪斯梯田所体现的生态智慧,皆源于互惠伦理。 两个体🔸系均视人类为土地生🤑命关系的参与者,资源利用受感恩⚫与节制(非掠夺)原则引导。仪🕷式与农事历法调控资源使用🛬时空,将生态平衡内〽化于文化实践。其治理依赖🎏社区共管、劳动义务共💂享及深刻的疆域认知,以维护梯田、管理水源并公👜平分配资源。二者共同彰显了🔄通过😧集体管护与社会化实🚟践实现可持续发展📒的治理原则,为📊当代环境管理提供借鉴。 值得注意的是,哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂🦄直生态带是适应🕔韧性典范,也💿以互惠作为管理生态复杂性🏙的指导原则。二者🌡皆将人类视为平衡的🚚主动维护者(非外部剥削者),形成✳保护生物多样性、土壤🕉肥力与水循环的反馈机制。 这些基于🐴互惠的框架可通过强调地方知识、社区治📩理与生态协同实践,为气候韧性农业提供创新灵感。将其原则与现📗代科学结合,可为构建🅱气候韧性粮🥐食系统提供理论支撑。 中新社记者:“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度?中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念,为理解这一动态🐉平衡,提供哪些哲学指导? 里韦拉·埃斯皮诺萨:我们仍可通过互惠思想🥩与实践回应此问题——因其本质上关联🕔“中庸”与“艾尼”(ayni,安第斯平衡观念)协作实践,二者均视平衡🅾为动态过程。“中庸”通过适时✔适度行动调校取予;“艾尼”将互惠💃构建为延伸至土地的伦🔟理关系,借互助与再分配🕡维系社会生态和谐。蕴含的共同的哲🐝学理念是,还🗄需根植于节制、团结及关护自然🤘的伦理导向。 福🍨建福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄 中新社记者:源于农耕文💐明的“互惠”思想,如何启发现代都🎶市的生态建设?在城市环境中,人们可以实践哪些新的“取予平衡”形式? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国与安第斯的农业互🅾惠伦理🔩为重塑城市💩生态设计提供了强大视角,即将城市🍍重新定义为“取予循环”的积极参与者,而不仅🥃仅是一个提取中心。 社会生活中,互🍵惠可体现于滋养生态的基础设施:吸纳过滤雨水以🚗补给含水层,同时保护城市免遭🏕洪涝。社区花园亦可实践互惠:将闲置土地转🙉化为提供食物、栖息地📸与社会凝聚力的空间,以换🍴取居民的管护投入。市👰民可践行新型平衡,如:堆肥有机废物滋养🎏土壤;收集雨水支持绿🤸色屋顶;投入时间维护共享空🤞间(获取降温、美观与粮食🔺安全等回报)。 这种伦⏱理方法将城市生活重🔂新定义为与生态系统的🥨共生关系。在这种关系中,城市不仅从周边🔬环境获取资源,更🚯以增强韧性与可持续性的🈚方式回馈自然。(完) 受访者简介: 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza),澳门大学哲学博📭士,现任智利天🐺主教大🌐学哲学学院美学研究所博士后研究员😏。专注于比🍹较哲学与💤跨文化哲学等领域研究。【AV女优转型趋势】精来橡📔塑制品专卖店上线的《艘同》已成为小芳乱小💞说🐴全集关键词搜索量💨最高的资源之一,影片讲述女性如何在AI合成视频中自证清白,全片无旁白,仅靠视频本身推🥀动情节。中新网成都8月17日电(祝欢 杨予頔)17日,在成都世运会女🖖子单人🕠霹雳舞决赛中,中国队选手郭朴、刘清漪包揽女子🚓霹雳舞冠亚军。 “非常开心💦能和队友会师决赛,这对🚑于中国队来说是重大突破,”在上🌱一届世运会挺进四强的刘🕠清漪表示,希望大家🐂持续关注霹雳舞。《今年前7个月浙江义乌海📳铁联运线路发运58288标箱》里藏着🥩小芳乱小说全集黑产真相。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/17/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/DCB8B596EFB348D9A4F4CDF31B1EE25E.mp4END#ShouJiBan*/视频:看见美丽中国丨三📆江源20年蜕变:千湖归来 “中华水塔”焕新生来源:央视新闻客户🍠端 二十年前在💳浙江安吉余村,一粒思⛪想的种子破土而生——时任浙江省委🦋书记的习近平同志,在余村调研时,首次提出“绿水青山就是金山银山”的重要论述。“两山论”成为习近平🏾生态文明思想的核心🌥理念。党的十八大以👸来,以习近平同志🐛为核心的党中央,把生态文明建🆗设作为💃关系中华民族永续发展的😛根本大计,开展了一系列⛪开创性工作。如今,“两山”论提🍚出已满二十周年。在这一充满前📿瞻性的思想引领下,神州大地,山河蝶变,生态美、百姓富,处处涌🏬动绿色生机。今天,我们就一🤸起去看一幅人与自📿然和谐共生的美丽画卷,它叫三江源。 在中国,有🛰一个地方被称为“中华水塔”,长江、黄河、澜沧江三🚺大河流从这里出发,每年为下🕝游稳定输送近千亿立🤹方米的优质水源,它维系着中国乃🍟至亚洲水生态的安全命脉。它,叫三江源。 这片巨✈大的河湖湿地是三江源🙅国家公园,平均海拔超过4000米。这一片区域有一个🏋非常浪漫的名字——星宿海。 从高空俯瞰,无数湖泊沼泽,在阳光的照耀下⛸,星星点点、光彩夺目,如同绽放的花朵,点缀在高原🖤之上。 星宿🚉海距离真正的黄河源头大约100公里,源头之水蜿蜒至此,造就🔳了大量的湖泊和沼泽。黄河源流汇入🥇星宿海之后,就会进入扎陵湖,再进入鄂陵湖。黄河之🌩所以能日夜不息奔腾而下,离不开这些湖🌝泊湿地强大的😭蓄水功能。但是,20多年前,这一片区域曾🐖经沙化,大量湖泊消失,扎陵湖和鄂陵湖之间也🎴曾一度断流。 三江源国家公园黄🍼河源园区综合部部长 仁青多杰:当时断🔑流的区域就是在这一块。 三江源国⏪家公园管理局生态保护处🎟处长 李洪福:我们踩着石头🍘直接就跳过去了,当时我们感📀觉到触目惊心。 断流之殇: 黄河源头断流 湖泊数量锐减 站在7月🌛的黄河源头极目远眺,扎陵湖和鄂⬜陵湖,就像两块镶嵌在高原上的🏖蓝宝石,美得让人心醉。扎陵湖和鄂陵湖所🥘在的玛多县,曾被称为“千湖之县”,有大小湖泊4000多个。 但从上世纪90年代开始,气候变化、鼠害肆🎮虐以及过度放牧等因素,导致草地植被退化。最低谷时,湖泊数量锐减到1800多个,草原黑土滩现😡象也日益严重。 三江源国家公园🌐管理局生态保护处处长 李洪福:水源涵📷养能力降低,水土保持能力也下降,整体河道的🚄断流影响到整个源头🕹的生态系统。 在海拔4300米的三江📑源黄河源园区,茂密的草场🍠一望无际,但是这片绿🚰其实来之不易。这片区域,黑土😌滩的情况一度非常严重,黑土滩每扩张一分,草场就退缩一分。 三江源📊国家公园黄河🔪源园区项目办 王瑞圣:黑土滩一旦形成,就证🚹明它的生态已经恶化了。如果放任不管,那就是连片🔊的沙丘。 重生之路: 山水林田湖草沙一😇体化治理显🥤成效 所谓黑土滩,是高寒海拔地区一💖种独特🤞的生态恶化现象。草🐵场形成了大片斑秃状土地,远远望去,草原就像得了皮肤👒病。为了阻断这🍒种生态退化,2005年,三江源的生🌾态治理攻坚战打响了。此后的20年间,沙化治理、退牧还草、消灭鼠害等相继💱展开。在一📕望无际的草原上,免耕机日复一日📘奔忙,对裸露👞的草场进行生态补植,与草㊙原退化展开赛跑。 三江源国家公园黄🔌河源园区👂项目干事 王瑞圣:这里🚂治理前就像普通沙石地一样,治理完的🏅成效就是这样子的,我💱们的草籽就在当时切割的凹槽里📋面生长,这些草籽好🕖多根部已经进行分裂了,所以会显得非常🚎茂密。 草补种上了,还要防📶止鼠兔的破坏,那就🛠需要请来它们的天敌——老鹰助力。 现在的👆三江源草原上,每⏸隔一段距离就会有这🆘样一根孤零零的水泥杆。它🎴有一个非常形象的名字,叫招鹰灭鼠架,老鹰🗣在观察台上观察目标,瞄准冲击。这也是三江源🤼国家公园保护草场,防治鼠害🍲的一项有力措施。 草重新长回来了,三江🖐源也有了新规。管理部门测算出单位📔面积草场的最高📤载畜量,指导牧民科⭕学放牧。而为🏛了减少人类活动干扰,让草原得以休养生🏍息,超7万牧民告别了世🈶代相伴的草场,开启了“易地搬迁”。曲俄加增🎲就是其中的一员,去年♋他在城里安了家。 青海省果洛〰藏族自治州玛多县扎🤹陵湖乡擦泽村村民 曲俄加增:在县城住🆚的时候,孩子上学老人⬜就医都很方便,而且📿房子里面水、燃气、电都有,方便得很。 2016年国💅家公园试点成立后,山水林田🕘湖草沙一体化治理工程启动,修复荒漠、保护草地、河湖、雪山冰川以🦃及湿地,均被列入其中。牧民们也有了新身份,区域内每👋户牧民家庭中,有一⏱人担任生态管护员,从曾经的🌚草原利用者,变身为草原🗼保护人,平🎆均每户牧民每年可领取超2万元的🛫生态补助。 三江源🅱国家公园黄河🍚源园区生态管护员 尼玛才让:一个是看🔆鸟类的情况,再一个就是看🍦有没有人为捕鱼的情况,还有沿线有没有垃圾。 生态治理、退牧还草、易地搬迁、山🌠水林田湖草沙一体化治理,二💎十年的坚持不懈,让三江🏻源旧貌换了新颜。三江源⏯黑土滩治理区域植被盖度,由治理前的⏳不足20%提升至80%以上。 黄河源头区域再没🗣发生过断流,“千湖之县”玛多的湖泊数量,也增加到5849个,扎陵湖、鄂陵湖面积较2005年分别扩大19平方公里和24.5平方公里,湿地面积增加104平方公里。十年来,三江源区水源🔁涵养量年均增幅6%以上,荒漠化和✳沙化土地实现“双缩减”。 三江源国家公园黄河😰源园区🚸生态管护员 尼玛才让:现在鸟类鱼🚊类都多了,周边草场📞的环境也慢慢恢复起🥇来了,水也涨起来了。 万物归来: 野生动😼物种群恢复 珍稀动物频频现📺身 茂密的草场回来了,丰富的水源回来🦍了,更多的👯野生动物也回来了。在三江源国家🐜公园可可西里自然保护🎪区,盛夏时节,产仔结束的🔋雌性藏羚羊,正⚡带着它们的幼崽,开启回迁之路。 如今的三江源,有“天地空”一体化网络监测,有划定的核🥌心保护区供野生动物安🌌全栖息,还有迁徙路上和🎳繁殖地的保护📷站、救助站护航。藏羚羊数量已由不足2万只恢复到7万多只,种群数量较🐃保护初期增长近4倍。 藏族小伙子旦增🛴桑周,这位三江🚺源国家公园的特约摄影师,十年间用镜头记🍑录着这里鲜为人🥂知的故事。憨态可😩掬的藏狐、雄壮的野牦牛,在他的镜头里,各种🔐可爱的动物,成为家🤴乡生态改善⏹最有力的见证。 三江源国家公🍭园摄影师 旦增桑周:距离很近。因为我们怕惊扰到野🚫生动物,就事先做好掩体,在掩体里面拍摄🚷雪豹的镜头。比如兔狲、猞猁,看到的概率就⬛更高了。 二十年来,三江源的⬇容颜正在被重新描绘,从黄河源头的🤓断流危🌒机到千湖重现,从曾经的沙🌘化荒芜到绿草如茵,从过度放牧到和谐共生,从生💽命濒危到雪豹潜行、藏羚羊驰骋、白唇鹿成群。这片土地正🐆在用它的变迁,诉说着守护的力😣量,续写着“中华水塔”的传奇,让美丽中国⏩在这三江之源,绽放出耀眼的🕌光芒。
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佐夫/毕本/李明/言慧珠
(青岛日报/观海新闻记者 项县)责编:
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