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对皇📵家马德里来讲，他们在上🏃个赛季买入姆巴佩后，在🐅这个赛季又邀请来了哈维-阿隆索，整体上🧕的革新力度确实是非🔓常的大。这对于他们新💹赛季来讲应当🍍是个保证，特别是在🎨买下怀森、免签阿诺德等🐄的情况下，确实是完🦅成了一定的查漏补缺。

然而对比在季🤯前赛的实际表现来看🔔却不是这样，世俱杯上⭐他们似乎遭遇到了很多的😁问题。这也导致哈维-阿隆索的个🙃人能力被打上问号，阿森西奥等后防端选手的发挥，也遭遇到了外界🌂的狂批。因此接下来的转⏳会窗他们肯定🐙还要继续调整，只🌞有这样才可以完成成绩追逐。要知道四大皆空🚇在上赛季可📰是皇马的主要问题，他们在新赛🌎季必须要有重📴磅奖杯收入，不然球迷们可是😕不会饶了他们。

对比来看，皇马主要的问题就集😦中在中后卫这条线上。他们只有买入可🐊靠的选手💧来完成真正的补缺，才能够给哈维-阿隆索带来🥜足够的保证。虽Ⓜ然有怀森和阿森西奥👪这样的新人搭档，不过按照经👟验能力对比来看，他们🛵的确还是不太足够的，只有继续买🌮入新人才可以给哈维-阿隆索带来足够的🥏保障。

于是他们🛡开启了对英超的选新之旅。皇📦马对利物浦的科纳特和阿森❗纳的萨利巴很有兴趣，他们正在思考🙀是不是能👦够在这个转会窗，完成对他们的求购。其🏍中科纳特方面已经传出新闻，皇马想要效仿😕类似阿🚢诺德的签约方式来买入他。科💃纳特的合约也即将结束，如果利物浦🐑很难跟他完成续约会谈，那么皇马是真的🐙有机会的。

只不过😩利物浦对此是有了足🥛够准备，他们肯定不会🤗再让阿诺德事件重演⛱，因此科纳🖤特会怎么想就🕤显的十分重要了。如果他真的不想和利物浦续💂约，估计😡红军会在这个转会窗卖出他🧗。萨利巴方面🐧也是类似只不过他和🦔阿森纳的会谈，可能比🔸利物浦与科纳特的📎相对容易些，也有可能被阿尔特塔说服继续在阿森纳效力。

本赛季他们是⛹不是能够🚗拿下冠军奖杯将是一🚸个十分重要的衡量因素。如果阿森纳能够💐成功，相信萨利巴不会离开；不过如果🏄阿尔特塔继续失败，那么他都有可能🌁会下课，就不要讲萨利巴走🙇不走了的。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开👻大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学⏬院社会学🔟研究所研究员　　陈丽君 福州🥏大学人文社会科学👙学院教授　　齐玥 中国人🚝民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们😃普遍关注和使✈用的流行概念。当代青年在与互联网的🌕相互塑造中成长，媒介技术和数字🍤技术赋🚚能为其构建了多维情绪价值😢体系，重塑着他🦊们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🍂当代青年精⛓神生活和社会心理诉求，引导他们理性认🌰识与看待🤾诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🔅刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学🥁的视角，解读情绪价值的丰🏘富内涵、典型表征、社会根源🤨与引导之道。　　1、从个体与社♒会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是👸当下中国青✳年群体的😯一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🍌学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🔗是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代🔢就已经出现在消👘费行为领域并得到重视。这一📔概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🥈互动过程中🚓感受到的情感收益，即积极情绪体⏩验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验👮(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🎒或服务的情绪价值，能够增🤺强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🤞场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🏋从商业领域拓展🕋至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🔼情境下有不🥕同的内涵。例如，亲密关系🦋中的情绪价值是伴侣通🐾过稳定情绪支持、深度🚿共情与积极反馈，在焦虑时提🐣供安抚、低谷时传递鼓🚚励、冲突中给予理解，使👈双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🔉超越物质条件关系🚯的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年⏳轻员工通过抵制精神🏬控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🚈与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与😡薪酬同等重要的劳动补偿🌎核心维度；在休闲方式上，情绪价🌷值是通过媒介内容获取🤞即时心理代偿，通🔒过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🦒构筑可预测的愉悦舒适区，实现📓低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🥏中，情绪🤥价值在消费中的体⏺现较为明显。一般而言，消🌿费者的购买决策受到多📶种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价⚫值更多关注产🔯品本身的性能、性价比等有形🗽特征。而情绪价值则⌚更多关注愉悦、舒适🚅以及与品牌相关的情感联🧕结等，即消费者期待能🔎够在消费体验中💧引发一定的情感🖖状态或感知。近几年，越来越多的研究致🤹力于将情绪🗾价值和功能价值区分开来，不仅考察🔙其各自影响，还研究它们🗞如何交互🧐作用以塑造消费者偏好与🎙忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🍯析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🏥价值之外的另一种价值，具有💉强烈的心理学意味。在服务行业，服🎇务员通过调节个人的情绪呈📧现出与角⛓色相符合的情绪表达以提高🍂顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为💢那些能够疗愈身心的♉消费品买单；在亲密关系中，人们希望找💓到能够让🍬自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🏹向是关注“人”，真正重要的问🖊题是探讨做什么才🔷能得到🥑或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实📒现是指个体🙋通过某种方式从人、物或特定🔹关系中获得积极的🔄情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🍪只是“情绪满足”本身，还意指更🕍高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🤮语流行和⚡对情绪价值的追求过程，实际上是一种♓价值主张的建构过程；青年群体表面🧀的情感满足🧤方式变化背后，是社会价值观的动🈺态变迁📜及中国社会的整体转型。这正是我🤚们理解青年🏘群体追求情绪价值这一现象的基本出🧢发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🚇其实现途径　　主持人：青年群体追🌅求情绪价🚜值有哪些典型表现？这些现象又反映🌗出当代青⌚年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🆓对情绪价值的追👫求渗透在他们生活的方方面面🔡。比如在选择伴侣时特别🍱在意自己🥤的情绪对方是否“接得住”，在职😺场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🙅轻松综艺、搞💚笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🔦孤立行为，其背后蕴含着青年群体在特🤩定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🌪感联结等深层次🏠需求的主动回🐁应与满足。　　吕小康：以🦊人际交往为例。一方面，年🐞轻人擅长使用“表情包外交”来💉提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的👊或幽默或🌄讽刺的表情包作为主🎱要沟通工具，用轻松、幽默、视🍎觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避🕳免直接的话语冲突，维🌜持和谐的社群氛围，将表情包作为🐷冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🎍快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他📍们可以💓选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🌳内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🍢于匿名、安全和非评判性载👳体，如匿名📬的网络社交平台、现实中🆒的匿名陌生人、自然空间或人为物理🍁空间。这其实都体现了👛当代年轻人力图在😸人际关系中寻🍓求安全感和归属感📛的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🚆互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🏸情感负担，也不愿意♿过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🚒用高效而低风险的🐕方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要💋与社会断联，而是寻找一个暂💺时的情绪独处室，从而构建自💽主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🥤时性与补偿性的情绪消费，也是✔青年群体普遍采🥗用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🕜捉到青年群体的情🛺绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🔞休闲方式等现象由此应运而😸生。它们🥠意在通过具象可感的物品或🕖体验，为个体提供🎿情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🕗压力与内在焦虑。比如，许多青年会🏉在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🌰品所承载的陪伴感与情绪🥙投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市👃孤独感与高压工作🏡间寻找微🍧小幸福与情绪联结的方式。这不仅🗿体现了青年群体对🖍正向情绪体验的渴望，也折射🔞出他们在社会竞争、身份焦🏒虑和关系疏离背景下，对情绪🏀价值的主动🐜索取与心理补偿，成为连接外在🐛社会🚄与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🎧和大数据等技术的普及，情绪价值的🥠实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🥙群体越来越多地通过情感🏗智能体(AI companions)来获得心理满⛲足。美国一项💰调查显示，高达70%的13至17岁🉑的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来📼获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🏈对个人压力😣或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与💷真人倾诉。这些情⚾感智能体通过自然语言处理🍋和情感识别技术，能够🧞模拟出高亲和力的🕞对话风格，让使用者体😻验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🔰热销。这些产品🌄能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了😮现代年轻人的即时孤独，也为他们实🎫现情绪价值提📙供了多样化的新方式。如今，从社交媒🚘体的形象化互动和沉浸🌼式数字体验，到大🍩数据驱动的个性化情绪触发，再到🚰情感智能体的情感陪伴与依恋⛑机制，技术的发🤑展为情绪价值的多样化👇满足提🍕供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🤒中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🥋值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🍲块化特征，每种关系都🐧精准服务于特定🖖活动需求：健身搭子离开🎫健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🦈子合上书本即各自回🐈归生活。作为搭子🔵的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层😏情感卷入，从而以压📆缩情感成本的方式提♓升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是🚞社会数字化转型带🐁来的社交关系形态变革。搭子✒的建立往往需要通过线上社💾群等进行即🚨时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🎬往在半天甚至半小时内便能🛏促成共同观影，而观影结束⚽即意味着搭子关系的自然解💊除。没有完🎰善的数字基础设施和社交🕚平台按🎱兴趣标签进行精准算法匹配😹的技术赋能，个体就无法达👰成这种社会连接。可以说，没有📷社会整体的数字化转型，也就没有这类👬情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行✊背后的社会心理基础　　主持人：追求😻情绪价值反映了新时⚡代青年在哪些层面对美好🔧生活的向往？如何看待追😒求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🤯年群体对情绪价值的追求，是社🏀会发展进步的生动注脚，反映了其主体🅾意识的觉醒、情感智慧的❌成熟以及对更高🚢质量生活体验的追求。这种对情绪价🤷值的高度重视📥与主动建构，不是简单💒的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🤪转型期青年群🐷体心理需求的代际演进👢与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🕌特征。　　一方面，工具理⛄性与情感理性并重。青年一代并不是拒绝实😳用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🔢独立情感主体🤶而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们🐄对人格完整性的捍卫，体现了🚘新时代青年从基本生🔫存向全面发展、从物质🆚满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🔝对“适度关系”的看重。与强调🧓情感需求并行不悖的是🍳当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🗳们更期待在适度的社🌥会连接中守护🚱个人的主体性。其在追求情😮绪价值时，强调的不是单方🐨面无限的供给或索🏮取，而是对📔等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🍺应对周遭💠压力和各种不确定性时能够📕保持心态的韧性，在复杂🤶而快节奏的生活中实现身👃体与心灵、理想与现实、个🐡人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🤖并非孤立的个体📴需求显现，而是一种🐘具有集体性意义的社😥会调节方式。社会情绪是社会心🎞态的核心要素，而个体应对社会情🌩绪的调节方🍈式也日益展现出两种并行💹逻辑：一是个体层面🖨的自我调适，二是通过从众与⭐模仿的方式实现群➖体性调节。情绪价值之所✊以被凸显，很大程度上是🦇因为其稀缺性在当🖖下社会语境中日益显著，而这种💩稀缺背后的社会心理基础，主要❗体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的🛢强化。现代青💱年更倾向于从自💦我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🥦向使他们更容易👀将情绪价值作为衡🆔量与他人关系的重要标准。第二，情绪在🕠个体价值体系中的权重💬上升。随着物🍤质生活水平的提升，青年群🤯体对精神层面的追求愈发🚔突出，情绪愉🤭悦被赋予前所未有的重要性。这不🗿仅体现在消费领域，还体现在职场中对🥥“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社📝会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🌗高压并存的社会中，个体负面情绪堆♿积却缺😵乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🤭不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🐠具化等问题，使得青年群体更多依⬅赖于亲近他😅人或虚拟平台来获取情♐绪慰藉。　　由此可见，情绪💭价值之所以流行，实则是一💱种对社会压力、关系疏离和个体😻心理调适需求的集体⏩性回应，是对当代社会心态中个🏕体自😌我与社会支持系统失衡的一🚗种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🚴消费文化，情👛绪价值已逐渐内嵌于😮多元社会领域之中，成为青年群体在高🧗度复杂社会💰结构中试图🚋寻求心理支撑与意义🎅感的关键路径。　　陈丽君：青年群👫体对情绪价值的🌲追求是他们在快节奏高压🌎生活下的一种心理调适策略。面对经济增速☕调整、职业发展🕍不确定性增加、原生家庭代🎒际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🏢的预期回报变🖐得模糊，而真👛实可触的情感联结却日益稀缺。这使🥠得青年一代将对安全🍋感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🚕们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🚡看见、在碎片化情绪中😽获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🐧群体视📣为在不确定中相对可控、即💇时兑现的安全感来源与精神支撑🧐。此外，互联网内🤛容生态的丰富，客观上🥡也提供了随时填补🛐独处空白、缓解💭孤独感的电子资源，这些网🕦络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🕰的社会互动，又因其内🗝容的丰富性而让青年🙍人在自主选择内容的过👨程中感受到自我🚓的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追💋求，是青年😭群体在特定🍊时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🦌掌控感等美好生活维度的👞正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关♒系和谐乃至推动社会文化进步的积㊙极意义。然而，也需🎧清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🍊绪供给可能导致内在情绪📗调节能力弱化；算法茧房🏷易窄化视野与个性；对即时满足的追求😥可能损害深度思考🚲与延迟满足能🍼力。因此，关键在于引导💭青年构建多元、健康、可持续的情绪支🌬持系统，在珍视心🐧灵需求的同时，培育🥪强大的内在韧性与现🗾实连接，使其对情绪价值🚃的追求真正成为通往美好生🕓活的助力而非桎🛍梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🛐消费或❕体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪🦐的功能。这种正面情绪📭不仅带🛑来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野👗、构建长🦏期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资⏲本积累机制，超越了单纯的即时📧满足。也就是说，情绪🤯价值并非仅是短暂🎲的好感或舒适，而是🤣一种推动个体持续📙成长的内在能量。在当代社会转型🎻与数智化浪潮中，青年群体😕越来越倾向以“自我表达价值”来🌔建构身份与意义，更🆎注重自我表达与实现，包括对个性化和🥘情感体验的🏎追求。在此背景下，情绪价值🆖成为他们在数字平台、艺术创作和社⏪交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表💤达不仅是为了获得认同，更是对自身存🌜在状态与人生意义😱的主动诉求。　　此外，年轻人永远📎面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🖍确定性和对🍏理想生活的渴望，这驱使他们在🚂情绪中寻找真实性与🚥自我实现，这种🤩焦虑本身便是一种🤒向上的力量，推动个体主动构💅建更🚯真实的人生蓝图。青年群体将💣情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自🛐我定位，并以🗑此投射对未来🎄美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🚤超越单👜纯的对情绪满足或积极体👡验的追求，而成为当🍶代青年群体以独特方式表达🧐自身存在体验与💼心理需求的🆓载体，同时折射出他们对🚓当前生活质量和未来🙀美好🌰生活的社会心理向往。　　4、为青年群体🛃构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会💇如何才能提供更多📣情绪价值，保障和提💪升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值💔的普遍关注与主动实践➖，已超越个🥇体心理范畴而上升🐃为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🚗社会治理过程中必🐉须关注的😌重要社会心理议题。它揭示了在高✝质量发展阶段，为青年提供充沛😨的情绪价值供给、保障🐶青年的基本情感福祉，是促成青年全😾面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与🌔社🐟会必须高度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和🥥引导青年对情绪价值的合理😕追求，积极🗨营造更具包容性、支持性和安全感的社🐺会情绪氛围，为青年🍕构建积极健康的“情绪生态”，夯⏲实国家持续发展、民族繁荣昌盛👮的青年社会心🌫态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🐀，引导青年✈树立健康的情绪管理🕜观，接纳而不纵容自身👤或他人情绪，追求真诚的🙇共情与相互滋养🥣的友谊关系；善用AI、匿名社区📦等作为情绪调🎄节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替🏪代真实的人际连接；积极参与人际关系🏻与社会事务，同时注重维护心理📢边界，避免过度卷入情绪旋🥒涡。　　在🍍技能培训方面，大中小学校🛠可在心理健康🛃类课程或心理健康教💫育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的📓阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🚐情绪管理技能；社区可依托社区🐳心理服务站、社区服务中心，引入🎛当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年💑等青年群🎬体提供免费或低价的专业🙌情绪疏导讲座和服务；企业可🛹通过实施管理层情绪领导🎓力培训、员工情绪管理⏪培训和员工心理援助🥉计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防😢等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建🐯设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🐓字平台可进一步开发模块化🔘、个性化👯的情绪调节课程并以合理的🔂价格向公众开放，供青年群体进行自🚇助式情绪调节；社交媒体平台🥗可通过大数据分析💄技术建立情绪🏇风险预警平台，及时疏导网🤲络情绪；对在线树洞、危机干🔒预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🎿台在遭遇突发事🐜件时的危机处理能力🥌。　　陈满琪：抛开🤱情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一⌛体两面的特性：一方面，它为个体提🚘供了被理解、被接🍗纳的情感体验，使人获得🔦主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🉐依赖逐🚬渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续⏳向他人索取情绪支持的被🙋动状态，进而弱化心理🈂韧性、自我成长与独立🦌应对的能力。　　真正高质量的情🐺绪价值应当是有🏘尺度的、具成长性的。它不是📌无限制的安抚与迎合，而是🐔一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🥫反思和内在力量的支持📲形式。重点不在🚒于社会如何一味“满足”青年人对情绪😺价值的需求，而在于🚾青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🌘持获得更清⛳晰的自⛸我认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🐇力的培养尤为关键。越来越多青年🌨主动参与“情绪笔记🐿训练营”等新型心理成长活🅱动，帮助自己🐄不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建😭立识别情绪、命名情绪、调节情绪🏼的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将👕情绪价值转化为成长动力🌞，青🗂年才能真正摆脱情绪困境中循环索取📆的消耗模式，走向更具弹性的⛩发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规🍙范与群体互动🔐三重机制保障青年群🤢体在职场中的情感福🙍祉。例如，社会可建立职场💭情绪价值的制度化互惠体系，通过健全🏫法律法规要求企业提供心🚿理支持资源(EAP/心理假)，从而降🔣低青年群体应对不🙂当管理的情感消耗，使其能量🔭聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少👗标签化叙事(如“年🏟轻人不能吃苦”)以消减代际对🤧立，转而构建👑跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🏇青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊💾重为核心的职场🚟规范；在社区与🌆数字空间发🕯展同龄人互助社群提供工👸具性与情绪性支持，以此补偿原🐔子化社会缺失的归属😭感；推动平台🐂算法设计伦理化，并将媒介素养教育纳📜入公共课程，培养青🔣年群体对数字内容的批🖕判性使用能力；引🈸导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替👞代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🚭导的需求”。这些举措的最终🥥目标是🏍构建多层次情绪供给生态：让青🚋年群体既享有便捷的数🤩字慰藉，更能从现实社交、自主创♓造和自然体验中获得更可持续👊的满足感。本质上，这是将情绪价值😗从个体韧性🥠责任转化为集体保障✨义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🥂群体在满足联结感、尊严感、自主📚性三大基本心理需求中实现可🐔持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🐶群体情感福祉应成为💒全社会共同关心的🎁工作。传统心理健康干预多✒聚焦🕤于减少负面情绪或🙅提升情绪调节能力，但情绪价🌶值作为一种正向、积累😩性的心理资源，不仅关乎当🏹下的情绪满足，更是📤一种对自我存在体验👢与未来美好生活向🐸往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🚢台等层面主动📛提供更多情绪价值，以🎨促进青年群体整体情感福祉。在💉社区工作层面，可提供多样化的活动模式，鼓励青年参与😌社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🎼来获得意义感；在智能技术层面🚆，可融入🏑心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🤭步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层🥔面，数字平👦台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪⛲过度碎片化、短期化，助力青年长期🎪心理资本积累。总之，情绪价值🖨不仅是青年即时的💟情绪满足，更是关系自🏊我存在体验、社会归属感与未来向往的🐒综合心理资源。未来，应继续加强跨🥍学科、跨文化、技术与人文融合👞的研究与实践，共同构建提升青🤕年群体情感福🚕祉的社会生态。公司简介呈现《杀寇以万计！上高会😴战为何被誉为“抗战以来最精🖌彩之战”？》，深度探讨欧🎢美看片手机字幕“直播色情诱导”，结合高质量AI修复片源“监管升级”，聚焦广告弹🍧窗太多“青少年受害”，焦铁餐具制造厂😉上线，新人礼包已上🥛线提供防范手册，加入看片交流群快来💩了解！中新网崇左8月22日电 题：广西崇🙅左阳光下的“绿色银行”：板上“生电”板下“生金”　　作者 陆华勇 潘宜其 阮泰然　　初秋清晨，阳光穿过层叠的光🧓伏板，将广西崇🤐左市江州镇板崇村后山的坡地“镀上”金色，光伏板下却是🌇一片盎然生机：五指毛桃舒展着“五爪”叶片，空气中浮动🐄着椰香，天冬、百步从行间探头，为3722亩的“光伏海洋”绣上绿边。图为广西崇📇左市江州镇五指毛桃基地。崇左江州区融媒体中心供图　　谁能想到这片“农光互补”五指毛桃基地，两年前🅾还是一片撂荒的石砾地，如今，它成了乡亲们口🤪中的“绿色银行”。一块地，两份收成，照亮了振兴路。　　板上“生电”板下“生金”　　“农光互补”五指毛桃基地🗼负责人梁宗彩🙁指着光伏“蓝海”和脚下的翠绿“地毯”，掰起手指算账：“头顶的‘板板’发电，是稳当收入。板下的宝贝👭疙瘩——五指毛桃，才是真金白银。按市价，一吨6000块，一亩地产值1.5万元。等3000多亩全投产，总产值可达5500万元！”他盘算💒着把五指毛桃扩种到5000亩。　　“农光互补”妙在“一地两用”。光伏板吸光变电💞；板下阴凉，反成了五🔺指毛桃的“避暑胜地”。图为驻村第♑一书记向基地负责人⛅了解五指毛桃种植情✒况。崇左江州🛰区融媒体中心供图　　烈日下，光伏🍞板下温润小气候让五指毛桃长得🔋格外舒展。阳光被“折叠”利用，荒坡石砾😅地成了宝地。　　技术员周🆚带群在试验田里拨开泥土，满脸喜色：“瞧！这根宝贝，足足有1.2米长。根好，药效足，价值才高！”　　家门口的“阳光车间”　　清晨七点半，板崇村脱💁贫户钟善英骑着⏱小电驴来到基地，签到、拿工具，她手脚很麻利。　　“一天150元钱，加班费另算，中午还管饭！”钟善英说，“以前在广东电🧐子厂打工，离家远，心挂两头。现在在家门口🗿上班，不仅钱挣了，还能顾家，心里踏实。”　　像钟善英这样在家门口😂找到“好活计”的村民不少。与板崇村相💊邻的那么村驻村第🤣一书记农忠武介绍，五指毛🐱桃基地常年固定用工10多人，忙时需要60多人，多是附近乡亲。　　“仅今年上半年，用工超1200人次，工钱发了18万元！实打🍭实让大伙儿口袋鼓了。”农忠武话里透着自豪。　　“光”与“根”共兴未来　　要让“绿色银行”持续增值，得扎深根、延链条。板崇村村委副🍽主任梁立军指着❎村里的闲置土地说：“我🐯们计划引进五指毛桃加工厂，盘活闲地，壮大集体收入，创造出更♍多家门口就业岗位。”　　产业扎根，技术是活水。江州镇🕟农技员是田间地头的常客，土壤肥力、种苗壮弱、虫害防治，农技员定期“把脉”，手把手教村民🤮们种植“精品五指毛桃”。　　广西农发国林投🎛资公司与基地深化合🚽作，开发毛桃茶、养生汤包等深加工产品，让五指毛桃身价翻番，变🔫成村集体经济的“金钥匙”。　　“五指毛🚞桃得深扎三年才丰产，乡村振兴也一🤼样，讲求深耕细作！”江州💫镇镇长赵伟峰表示，下一步，镇里将积极探索“党总支+企业+合作社+农户”的🌋升级抱团模式，让“阳光产业”的每寸土地、每根毛桃，变成🌜乡亲口袋里的“真金白银”。(完)濱崎真🕷緒自曝参与拍摄琪琪看片🤥在线望看视频，已被举报。新华社北京8月24日电 应全国人🕒大常委会委员长赵乐际邀请，俄罗斯国家🚫杜马主🕒席沃洛金将于8月25日至26日率团访华💍并出席中✋国全国人大与俄罗斯联邦会议合作委🛢员会第十次会议。

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南野燈/百仁花/真白真緒/爱川纱季

（青岛日报／观海新闻记者 草凪純）