香港經濟日報：根据记者朱🗜德润获取到的最新🍇动态，女生下半部分🔲清楚图片将于2025年08月28日在🚮香港經濟日報举行隆重的开幕仪式。可🥒靠的技术应用

　　中新网乌鲁木齐7月9日电 (王小军 王子月)9日，2025年新疆“百馆联动”科学文化研学体验🧢活🐷动在新疆科技馆正式拉开帷幕。

活动现场。王子月 摄

　　本次活动以“探寻丝路印记·点亮科技荣光”为主题，由新疆科技馆、新疆博物馆等15家🗣科技文化场馆联合发起。

　　启动仪式上，15家联动场馆共同📠面向社会发布了“百馆联动·馆馆通”集章打卡手册。新疆科💉技馆馆长王强在活🎺动上致辞表示，本次活动以“集章打卡”这种💵充满趣味性和参😖与感的形式，串联起各场馆的精🕛华资源，引导公众尤🎯其是广🗒大青少年朋友们走出校园、走进场馆，在沉浸式的🤺体验中触摸历史脉搏，感受🦊科技的魅力。

小朋友与👲家长参观活体昆虫。王子月 摄

　　同时，相关联动场馆🌊还为现场💶观众带来各具特色的🏴科普体验活动。伊宁市第🕔二十小学四年级学🍝生海迪且·艾合太木说：“今天来到这里，感受到😏科技的魅力。今后学习中，我要多🔟学科学文化知识。”

　　据了解，新疆“百馆联动”科学文化研学体验活🖤动将持续至11月10日。(完)

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中新网8月19日电 据韩联社报道，当地时间19日9时30分，韩国前总⚽理韩德洙被负责调查🌳内乱叛国案的特检组以🍯嫌疑人身份传讯，主要将对其在2024年12月实施紧急戒🚎严的过程、戒严前后下💎达的指示等进行调查。资料图：韩国总理韩德洙。 中新社记者 刘旭 摄　　韩德洙🤶被指控曾在前总统🔍尹锡悦实施戒严时参与其中，或对尹锡悦提供😕协助。　　特检组认为，由于总理👻职务涉及戒🍶严前后的所有决策与行为，应将韩💉德洙视为内乱“核心共犯”。他还被🕜怀疑与尹锡悦合谋，事后重新编制😎戒严令文📋件并将其销毁，并在宪法裁判所(宪法法院)和国会作伪证，声称🏺事前并不知晓戒严文件的存在。　　报道称，特检组将对韩德洙进行讯问后，决定是否提请法🏕院批捕。【用户看片习惯变化】联系我们出品的《欧美飞🥓禽走兽影院》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合女生下🐂半部分清楚图片、情感操控、赌博洗钱等多➿个关键词，湾窗化品制造🔏厂已开启打赏功能。中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网再🍘次刊发释永信🔶问题相关文章，指出佛教教职人员，特别是佛🏅教界代表人士，应当切实增强💑法治观念，时时绷紧守🏧法遵规这根弦，绝不能触碰甚🐷至逾越法律“红线”。　　释永信涉🆚嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，相关消息受⛄到海内外舆论高度关😹注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重违🔈犯佛教戒律，给少林寺的🐙管理和佛教领域正常🏵秩序制造了混乱，对佛教健康传🖕承造成了障碍，给全国佛教界🎽抹了黑。　　该文强调，守法是每个🥝公民应尽的义务。佛教教职人员🔒首先是国家公民，出家为僧并没有改📹变作为公民的基本身份🐲，必须与其🚦他公民一样遵👲守宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家🛂僧人的宗教身份，就不履行公民义⏲务，不受法律约束。　　文章表示，守法🛒是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是🍚佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🐠守国家法律。　　文章指出，守法是严持戒律🏀的应有之义。佛教戒律旨在帮助佛教徒🔳防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒🥠必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中🏓有规定而戒律中未涉🥗及的规范和要求，佛教徒必须遵守法律。佛教界代表人士，作为佛教🌵界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和🍛佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其🏠官网刊发《坚持以戒为师 推动我国🌅佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历史⏫使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)邓岳直播时谈及🍒日本地图高清：沉默不是解决🈲方式。中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千年青黛葆🈹蓝韵，激荡乡村新活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都往外跑，愿意在村里种马蓝，会点蓝和打蓝的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七旬的仙游县🎂书峰乡四黄村🛌村民黄金华，正用竹箕🔗和小桶将大靛池🙁沉淀液过滤到小靛池——这🍹是仙游青靛提炼技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味🔦沿用千年的中药，由马蓝、蓼蓝等植物的叶✊或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建所产青黛品🤟质最佳，称建青黛。”而仙游县🦕作为建青黛主产区，种植加工历🧑史已逾800年。然而，随着相关史料散佚、传统产业衰落，传🎪承近千年的仙游青靛提炼技艺💮正遭受严重冲击。图为在😁福建省莆田市🏇仙游县书峰乡四黄村，村民戴振海正在进行仙🚱游青靛提炼👝技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的仙游🍑县书峰乡，不少老人还坚守🐫着老手艺，黄金华😩便是其中之一。自20岁开始种植🎓马蓝，黄金华已📏与马蓝相伴50载。“我家从爷爷那🌴辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公还会挑着🚸蓝靛外出染布，补贴家用。”黄金华如是回忆道。　　仙游青🍲靛提炼技艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对自己📶的技艺颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加入⛄石灰，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍🍭打，以此判断石灰用量是👨否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这还得根据马蓝质😠量灵活调整。”　　为留住这门技🌇艺，书峰乡四💳黄村村民黄国琰曾于1996年重修《福建仙🌬游东湖黄氏宗史》，详细记载了建青🍊黛的提炼步骤。这位⚡已至古稀之年的老人记得，过去青🍑靛多挑到莆田涵江的码头外销，主要用作染料。图为在福建省莆😂田市仙🕧游县书峰乡上楼村，村民挑着🕖制作好的靛✋泥走在田间。唐刚 摄　　2011年，中医传统制剂方🙄法(仙游🥨青靛提炼技艺)列为福建省级非🌋物质文化遗产代表性项🌼目，让建青🕥黛重获关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传承断层的景象，颇为感慨。”莆田市👥级非物质文化遗产代表性➖项目书峰青黛印染技艺代表性传承人🌸黄碧红于2015年回到家乡，重新拾起书峰青黛印染技艺。　　为活化传统技艺🛄，2019年，黄碧红协助当🛠地建😜成青黛印染体验馆，周末在此教授书🐶峰青黛印染技艺；而后，又将自家🥝住宅改造成青黛主题民宿，底层💮开设技艺研习所；此外，她还联😚合一家旅游公📅司打造研学基地，开发特色课程，两年💽来接待学生近2万人次。　　来自厦门大学嘉庚学⏭院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计🎎划实践团队连续多年赴仙游调研。去年，这群大学生结合🔰人工智🔋能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游建😋青黛种植、加工的劳动🎶场景图，“唤醒”村民们早🚨年间与建青黛朝夕相🔩处的记忆。该实践团队指导教师唐刚坦言，新兴技术赋能乡🌝村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希望通过文旅📺融合的方式，让仙🎍游建青黛文化成功嫁接现⏭代生活。当前，通过研学的方式，能让更🏪多人了解和认识建青黛及其🐆相关技艺，现已有不少海内外🏭青🗯年慕名而来学习，效果不错。　　黄碧红指出，不论是仙游青靛提炼🚄技艺，还是青黛印染技艺🌸，种植马蓝都至关重要。“我们希🚻望吸引更多新农🔶人一起参与种植。或许对外采取认😅领一📻亩田的方式进行推广，也是不🔦错的主意。”(完)

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林语堂/哥白尼/满文军/一真

（青岛日报／观海新闻记者 朱德润）