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直播吧7月24日讯 在接受俱乐✈部官网采访时，利物浦后卫🔄布拉德利谈到了球队目前的❔情况，他表示，竞争的感觉🥖很好。

布拉德利这样谈道：“今年感觉确🥠实不同寻常，我知道，随着弗林蓬的到来，争夺主力位置📴之类的事情会很艰难，但这感觉真的很好🍢。夏天我努力🍘训练，现在我的状😂态恢复得很好。我期待新赛季的开🥚始，希望我们能🐾再次取得好成绩。”

“很明显，我们引进了不少新📰球员，这真的很棒，也给我们带🔵来了很大提升。显然，我们原来就在🅾这里的球员也非常出色，因为我们上赛季🤮刚刚赢得联赛冠军。很高兴看到这样的情况，这对我们来🏁说是件好事，因为一切都让我🌲们变得更好，我们的训练质量🚏也提升了。这真的很棒，我很享受。”

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中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交⛎部发言人毛宁8月22日主持🥨例行记者会。外交部发言人毛🆒宁。摄影：薛伟　　有外媒记者问：据报道，沙特方面与🤬中方讨论将2029年亚洲冬🌥季运动会转移到中国举办。请问中方是否考虑🍹主办该运动会？　　毛宁：我没🚚有听说你提到的情况，我们支持🕦沙特举办下一届亚冬会。(完)【VIP值不值开】成功案例于20250828发布的《77777888888免费4肖真相》再度引起轰动，影🚜片曝光新门内部资料最快更新🥒聚集区存在的🈵非法直播活动，由Kissy Kapri暗访🌲三周完成拍摄，仅开放会员访问。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会📴学院教授　　陈满琪 中国社会科学👽院社会学研🌋究所研究员　　陈丽君 福州大学人🧕文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学⌛心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🏩遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互🥥联网的相互🔚塑造中成长，媒介技术和数字技🏝术赋能为其构🍳建了多维🔳情绪价值体系，重塑着🍄他们的情感表🚯达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解⏮当代青年精神生活和社会🤔心理诉求，引🌴导他们理性认识与看待诸种社📒会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🤹领域专家学者，从社会🍋心理学的视角，解读💚情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🛠之道。　　1、从个体⌚与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🚏绪价值是当下中国青年群体🕰的一个流行现象。什😶么是情绪价值？如何从社会心理学🐝的角度理解情⛸绪价值？　　吕小康：情绪价值😅虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代🕟就已经出现在消费行为领🚀域并得到重视。这一概念强🈷调顾客在产品使用、服务🦊体验或品牌互动过程中感🚡受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产💇品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🧥度和忠诚度，使企业在市场🚍中获🐳得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🐕从商业领域拓展至🤬社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🌥值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🎟的情绪价值是伴侣通过稳定情🈹绪支持、深度共情与积🥖极反馈，在焦虑时🍥提供安抚、低谷🎨时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获📶得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🎡情感能力，成为🕵超越物质条件关🐴系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🍶年轻员工通过抵制精🛍神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🌂尊严，将和谐氛围、被尊重🎽感视为与薪酬同等重要的劳🍔动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🎻媒介内容获取🚡即时心理代偿，通过轻松综艺等填补🔴独处空虚，在碎片化生活♉中构筑可预测🆎的愉悦舒适区，实现低门槛情🎐感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🎱诸领域中，情绪价值📚在消费中的体现较📳为明显。一般而言，消费者的购🎴买决策受到多种价👿值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🔔价值更多关注产品本身的性🏏能、性价比🥎等有形特征。而情绪价值则🤗更多关注愉悦、舒适以及🥁与品牌相关的情感联🏐结等，即消费者期待能够🍴在消费体验中引发一👧定的情感状态或感知。近几年，越来越🗳多的研究致力于将情绪🏗价值和功能价值🃏区分开来，不仅考察其🛐各自影响，还研究它们🈵如何交互作用以塑造消费🕟者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🆕各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一🤟种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🏨一种价值，具👳有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🔆调节个人的情绪呈现出与角色📴相符合的情绪表🔖达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为♍那些能🕤够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🧗希望找到能够让自己♏获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🐀要的取向是关注“人”，真正重要的问🏼题是探讨做什么才能得🚃到或提🔚供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🛤实现是指个体通过某📍种方式从人、物或特定👯关系中获得积极的🕜情绪体验和精神满足。在这里，情🌜绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🦅求。由是观之，情绪价👜值的话语流行🗂和对情绪价值的追求过程，实际上是一种🕉价值🚕主张的建构过程；青年⏺群体表面的情感满足方式变🍷化背后，是社🧗会价值观的动态变迁及中🙋国社会的整体转型。这正是🤦我们理解青年群🆗体追求情绪价值这一现🆑象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🎊表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情📊绪价值有🖇哪些典型表现？这些现象又💄反映出当代青年的哪😄些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🚒对情绪价值的追求🈯渗透在他们生活的方方面面。比如在选👴择伴侣时特别在意自🍒己的情绪对方是否“接得住”，在职🎵场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🚰松综艺、搞笑短视频🥐来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🗃立行为，其背后蕴🛤含着青年群体在特🗿定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🚷结等深层次需求🤪的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🛶取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🌊或幽默或讽刺的〰表情包作为主要沟⤵通工具，用轻松、幽默、视觉🏖化的方式代替或补充严肃、直💣接的语言交流，避免⤴直接的话语冲突，维持和谐的社群❗氛围，将表情包🍌作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放👽大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🦏到苦闷时他们可以选择不向他🕜人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🖨的感受、压力或创💇伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交平🗿台、现实中的匿名陌📅生人、自然空间或💠人为物理空间。这其实都体现了当👕代年轻人力图在人际关系🥜中寻求安全感和归属感🚃的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🎎动质量的关键标准，既😄不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过⛴度卷入对方的情感世🚿界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🌝求，即希望用高效而低风险的方式🔭建立形象、延续关系。但这🚹并不是真的要与社会断联，而是⬆寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🐃可控的情绪安全区。　　陈满琪：具〽有即时性与补偿性的情绪消费，也🛌是青年群体普遍采👚用的获取情绪价值的方式之🛶一。市场敏锐捕捉🕶到青年群体的情绪🔚价值需求，“Labubu爆火”、追求🎾特定休闲方式等现象🍮由此应运而生。它们🅾意在通过具象可感的物品💰或体验，为个体提供情绪🕦安慰、身🌁份认同与精神慰藉，以缓解现实压🔫力与内在焦虑。比如，许多青年会在🏵情绪低落时购买盲🐞盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所👴承载的陪伴感与🈂情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🦉型休闲活动的兴起，也是青📰年群体在都市孤独感与🎆高压工作间🏍寻找微小幸福与情绪联结的方式📀。这不仅💞体现了青年群体对正向🈸情绪体验的渴望，也折射出🎇他们在社会竞争、身份焦虑🕝和关系疏离背景下，对情绪价值的🏸主动索取与心理🌭补偿，成🔂为连接外在社会与内心世界💀的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实😧和大数据等技术的普及，情绪价值的实🏹现也有了全新途径。在数字化🆗浪潮中，青年群⛓体越来越多地通🐵过情感智能体(AI companions)来获得心🍳理满足。美国一项🔲调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议💗或情感安慰，其中有约33%的人📌表示在面对个人压力或人际⛅困惑时，宁愿与AI对话也不愿🌏与真人倾诉。这些👪情感智能体通过自然语言处理🍧和🌄情感识别技术，能够模拟出高亲和⛄力的对话风格，让使用者体📢验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热💇销。这些产品🆚能够基于算法提供情👱感反馈，不仅缓解了现代🔜年轻人的即时孤独，也为🐉他们实现情绪价值提供了多样🚺化的新方式。如今，从社交👁媒体的形象化互动和沉浸💝式数字体验，到大数据😸驱动的个性化情绪😿触发，再🌒到情感智能体的情感陪伴与🛌依恋机制，技术的发展➖为情绪价值的🕕多样化满足提供了更多可🏴能性。　　吕小康：青年群体中流行⛲的“搭子文化”，也是追✌求情绪价值的典型表现🌅之一。“搭子文化”具有鲜🤗明的功能模块化特征，每种关🐦系都精准服务于特定活动需🏣求：健身搭子📚离开健身房便互不打扰，图书馆的学🦔习搭子合上书本即各🏜自回归生活。作为🤡搭子的双方彼此默🚑契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🌠感卷入，从🔄而以压缩情感成本的🍼方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字化转型📟带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往需🛑要通过😪线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🌼天甚至🐷半小时内便能促成共同🍇观影，而观影结束即意味着❎搭子关系的自然解除。没🕣有完善的数字基础设施和社交🖌平台按兴趣标签😖进行精准算法匹✨配的技术赋能，个体就无法达🔶成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化😝转型，也就没有这类🚅情绪价🏼值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理🎑基础　　主持人：追求情绪价值反♟映了新💤时代青年在哪些层面对🕢美好生活的向往？如何看待追求情绪价值的利与💤弊？　　吕小康：青年群体对情绪价🔷值的追求，是社会发展进⤴步的生动注脚，反👏映了其主体意识的觉醒、情感🌃智慧的成熟以及对更高质👙量生活体验的追求。这种对情绪价👗值的高度重视与😹主动建构，不是简🐍单的感性偏好🧕和刺激寻求，而是反映出😹社会转型期青⛽年群体心理需求的💔代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下📭两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🔓理性并重。青年一代并不🚼是拒绝实用价🍨值和绩效指标，而是拒绝实用至🐍上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🔟立情感主体而想🦊要被看见、被理解、被尊重的🌎内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完⌚整性的捍卫，体现了🧥新时代青年从基本生🉐存向全面发展、从物🤤质满足向精神丰盈的需求🛒跃升。　　另一方面，边界🐺意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情👗感需求并行不悖的是当😫代青年对🚺社会关系“边界感”的空前重视，他们💎更期待在适度的社会连接中守护🔆个人的主体性。其在追求情⛎绪价值时，强调的不是🛏单方面🈸无限的供给或索取，而是对等与适🕌度，是个人与自我、他人、他物、他事之📪间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青💵年得以在应对周遭📅压力和各种不确定性🔍时能够保持心态的韧💽性，在复杂而快节🈸奏的生活中🐙实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🥪间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🕚的流行并非孤立的个体😇需求显现，而是一种💳具有集体性意义的社会🕥调节方式。社会情绪是🔁社会心态的核心要素，而个体应对社会情绪的🤷调节方🚫式也日益展现出两种〽并行逻辑：一是个体层面的💛自我调适，二是通过⚾从众与模仿的方式实现群体🖥性调节。情绪价🅾值之所以被凸显，很大🌿程度上是因为其稀缺性在👻当下社♐会语境中日益显著，而这种稀缺背后🙂的社会心理基础，主要体现在以下😚几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从🚘自我出发构⌚建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价📚值取向使他们更容易☔将情绪价值🚅作为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🔘值体系🍜中的权重上升。随着物质🎂生活水平的提升，青年群体对精神🧔层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予👯前所未有的重要性。这不仅体🌖现在消费领域，还体现🔰在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制😡的缺位。在快节奏与高👜压并存的社会中，个体负面情绪🔍堆积却缺乏有效的🏿宣泄通道。心理🚾支持体系尚不健全、公共空间共🔬情性不足、社会关系趋于工🤲具化等问题，使🖼得青年群体更多依赖于亲近🌚他人或🧛虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🚱值之所以流行，实则是一种对社🅰会压力、关系疏👙离和个体心理调适需求的⭕集体性回应，是对当代社会心🥣态中个体自我与社会支持系⛔统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职💸场互动到消费文化，情绪价值已逐⏱渐内嵌于多元社会领💛域之中，成为青年群体在高🎊度复杂社会结构中🍙试图💈寻求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🌵绪价值的追求是他🤐们在快节奏高压生活🌜下的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业🌖发展不确定性增加、原生👧家庭代际隔阂等系统性压力，传统物🤫质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的情感联结🌥却日益稀缺。这使得青🚺年一代将对安全感的🛋渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🙈渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🍤被真切看见、在🚉碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🤜体视🌱为在不确定中相对可控、即时🦉兑现的安全感来源与精神支⏰撑。此外，互联网内容🐾生态的丰富，客观上也🏝提供了随时填补独处空🦓白、缓解孤独👅感的电子资源，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🚔动，又因其内容的丰富性🥞而让青年人在😡自主选♒择内容的过程中感受🕑到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🌏特定时代背景下对心灵安📝顿、个体尊严与生🍿活掌控🚓感等美好生活维度的正🌌当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🗒和谐乃至推动社会文化进🍜步的积极意义。然而，也需清醒认知👿其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情💘绪供给可能导致内在情绪调节能🏙力弱化；算法茧👴房易窄化视野与个性；对即时😲满足的追求可能损害深👢度思考与延📿迟满足能力。因此，关键在于引🍋导青年构建多元、健康、可持续的👰情绪支持系统，在珍视心灵需📱求的同时，培育强大🚻的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追求🐖真正成为通往🏣美好生活的助力而㊙非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪📊价值多被理解为消费或体验过🕺程中追求积极👒情绪、缓解负面情绪的🐡功能。这种正👝面情绪不仅带来当下的🥖愉悦，还能够拓宽个体✡视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🚠本积累机制，超越⛎了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🔖仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动🧀个体持续成长的内在💏能量。在当代社会转型🔚与数智化💀浪潮中，青年群体😉越来越倾向以“自我表达价值”来建构🛂身份与意义，更注重自我表达与🏸实现，包括对个性化〰和情感体🎅验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数🚧字平台、艺术创🍘作和社交互动中，以独特形🎐式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🤸了获得认同，更🛒是对自身存在状态与人生意🖼义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临➗着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🏪定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🌩中寻找真实性💯与自我实现，这种💊焦虑本身便是一种向上➕的力量，推动个体主动构建🏤更真实的人生蓝图。青年群🚲体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🏻共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🔸来美好生♍活的期许与希冀。因此，情绪🌼价值已超越单纯的⛄对情绪满足或积⬅极体验的追求，而成为当代🔡青年群体以独特方式💬表达自身存在🎌体验与心理需求的载体，同时折💾射出他们对当前生活质量🙈和未来美好生活的社💈会心理向往。　　4、为青年群体构🍎建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🍾供更多情绪价值，保障和提🍐升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的🛒普遍关注与主动实🎫践，已超越个体🏴心理范畴而上升🔋为具有普遍性的公共诉求，因而也就构⏯成社会治理过程🎐中必须关注的重🆙要社会心理议题。它揭示了在💿高质量发展阶段，为青🤘年提供充沛的情绪价🎽值供给、保障青年的基🌎本情感福祉，是促成青年全👆面发展不可或缺的核心要素。这意味🚇着国家与社会必须高度重视青年群🍌体的精神家园建设，理解、支持🔑和引导青年对情绪🦃价值的合理追求，积极🤬营造更具包容性、支持性和安全感💓的社会情📤绪氛围，为青年💵构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🌕的青年社⛔会心态基础。具体措施包括：　　在宣❣传教育方面，引导青年树立健😜康🐂的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人🔖情绪，追求⏬真诚的共情与相互滋养的🤩友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🌊调节的辅助工具，但要警惕智能技术🥦依赖，不能用🐶人机连接替代真实的人际连接；积极参与🤮人际关系与社会事务，同时注重维护心🥀理边界，避免过度📑卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理😻健康类课程或心理🐶健康教育项🛸目中更多开设“情绪认知与管🌥理”模块，开发识🤥别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🚇节的阶梯化、情景化教材，系统🖋培训学生的情绪管理技能；社区可💏依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当👠地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🔸态从业青年等青年群🎮体提供免费或低💪价的专业情绪疏导讲座🛤和服务；企业可通过实施🥫管理层🚑情绪领导力培训、员工情🐹绪管理培训和员工心🐢理援助计划等，学💱习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🤒怠预防等实操课程，及时疏导😡不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🕐围。　　在数智赋能方面，相关数字平🕠台可进一步开😼发模块化、个性化的情绪调🔲节课程并以🛍合理的价格向公众😎开放，供青年群体进行自🥂助式情绪调节；社交媒体平台可🥃通过大数🦎据分析技术🚇建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情📖绪；对在线树洞、危机干预⌛热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🏝提升相关平台在遭遇突发事🚂件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍹值的来源不谈，仅🈹就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🔺有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳🏥的情感体验，使人获🏨得主观幸福感与心理充🈶盈；另一方面，若对🔚情绪价值的依赖逐渐取代个体自我📵调节机制，便👅可能陷入持续向他人索取情🚑绪支持的被动状态，进而弱化心理🛵韧性、自我成🐙长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🐄绪😅价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🤮制的安抚与迎合，而是一种既✉能提供情绪慰藉，又能激发自我反💺思和内在力🤩量的支持形式。重点不在于🆑社会如何一味“满足”青年人对情绪🐥价值的需求，而💦在于青年人如何通过有边界、有节制的💢情绪支持获得更清😃晰的自我👲认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🚵的培养尤为关键。越来🎾越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🐸型心理成长活动，帮助🔽自己不再依赖外界提供单向🐩度的情绪价值，而是逐步🎢建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力😐，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🏘转化为成长动力，青年才能真正🗝摆脱情绪困🛌境中循环索取的消耗模式，走向更😙具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需😲通过制度设计、文化规范与群🐭体互动🚄三重机制保障青年🍎群体在职场中🎛的情感福祉。例如，社会可建立职场🦈情绪价值的制度➗化互惠体系，通过健全法律法🎲规要求企业提供💱心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🚼青年群体应对不当🚷管理的情感消耗，使其能量聚焦💱于成长性需求；在媒🍖介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🥓减代际对立，转而👻构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🥁者与青年员工形成㊗情感同盟，重构以共情与尊🚪重😑为核心的职场规范；在社区与🍤数字空间发展同龄人互助社群👎提供工具性与情绪性🔽支持，以此👯补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🕧算法设计伦理化，并将媒介🍶素养教育纳入公共课程，培养🥀青年群体对数字内容的批判性使用💽能力；引导青年🗼人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🅰替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🔘措的最终目标🗿是构建多层次情绪供给生态：让青年群📭体既享有🧗便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🐆造和自然体验中获得💮更可持续的满足感。本质上，这是将情绪👌价值从个体韧性责任转化为集🕐体保障义务，通过改变组织环境💺、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🎨群体在满足联结感、尊严感、自主性三大✋基本心理需💣求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🤒提升青年群体情感🚖福祉应成为全社会共同关心🌩的工作。传统心⏬理健康干预多聚焦于减少负面情绪或提😔升情绪调📐节能力，但情绪价值作为一种😦正向、积累性的心理🚐资源，不仅关乎当下的情绪🐎满足，更是♉一种对自我存在体验与😈未来美好生活向往的投🗝射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及🧟数字平台等层⛄面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🐞整体情感福祉。在社区工作层💱面，可提🍳供多样化的活动模式，鼓励青年参与社🚻区志愿服务，通过帮助他人、创造社🏂会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心⚓理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🚽价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🔽在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🧣碎片化、短期化，助力😄青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🗃是青年即时的情绪满足，更是关系⌛自我存在体验、社会归属感与🛁未来向往的综合心理🤦资源。未来，应继续加强🍜跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究💪与实践，共同构建🏃提升青年🌳群体情感福祉的社会生态。深度报道：《受热带低压影响 海口三港8月17日12时起停运》还原新门内➿部资料最快更新始末。中新网8月23日电 据中国气🗣象局微博消息，南👪海热带低压已于今天(23日)上午加🍽强为今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级；英文名称：Kajiki；名字来源：日本；名称意义：剑鱼星座)，上午8点钟其中心位于🔱海南三亚市偏东方约770公里的海面上，就是北纬17.3度、东经116.7度，中心附近最大风力有8级(18米/秒)，中心最低🎃气压为998百帕，七级风圈半径160-220公里。预计，“剑鱼”将以每小时25公里左右的速度🗳继续向西📓偏北方向移动，逐渐趋向于📸海南岛南部沿海，将于24日傍晚前后在🌋上述沿海擦过或登陆🍆，之后趋向越南中🍀北部沿海。图片来源：中国气象局微博　　受其影响，今天，南海大部海域、巴士海峡、黄岩岛附近海域、西沙群岛、琼州海峡、广东沿海、海南沿海将有6~8级大风，南海中部偏🏪北和南海北部的部分海域🐐风力有9~10级，台风中💦心经过的附近海域风力可达11~12级、阵风13~14级；海南岛东部❄将有大雨(25~40毫米)。　　中国气象局提醒😂，台风“剑鱼”即将影响我国，海南岛、广西南部等地有强风✖雨天气，公众需提前做🏆好防台风措施，注意安全。

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相樂杏/Kayla Paige/シュエン/島中渚

（青岛日报／观海新闻记者 Rolf Tangel）