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直播吧7月9日讯 天下武功,唯快不破。欧冠官方统计了🌈五大进球最快纪录,其中欧🕛冠赛事中历史最快进球纪💓录是马凯保持的10.12秒,欧冠决🥥赛最快进球纪录是马🌐尔蒂尼在伊斯坦布尔之📈夜的53秒。
■以下是欧冠五🐒大进球最快纪录:
❶ 历史总最快🥓进球(10.12秒)
球员 :马凯 比赛:拜仁对阵皇家马♟德里 时间:2007年3月7日
❷ 下🆓半场最快进球(10秒)
球员 :基耶萨 比赛:尤文图斯对🖊阵切尔西 时间:2021年8月29日
❸ 替补最快进球(14秒)
球员 : 维尼修斯 比赛:皇马对阵顿🍟涅茨克矿工 日期:2020年10月21日
❹ 小组赛最快进球(10.96秒)
球员 :乔纳斯 比赛:瓦伦西亚对💤阵勒沃库森 日期 :2011年11月1日
❺ 决赛最快进球(53秒)
• 球员 :马尔蒂尼 比赛:AC米兰对阵利物浦 日期 :2005年5月25日
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中新网8月19日电 据美国福克📠斯新闻网报道,当地时间18日,美国国会联合经济💡委员会少数党(民主党)发布的一✴份新报告警告称,特朗普政🚍府的贸易政策🙏引发的连锁反应,可能导➿致美国制造业投资到2029年减少高达4900亿美元。 报告指出,受贸易不确📑定性影响,企业🔖可能推迟的投资包括新建工厂🏖、生产设施等资本支🎟出,以及研发投入和先🍜进👑制造设备采购。 这份由民主党编制的🏖报告提醒,推迟此类投资不仅会🐤减缓创新速度,还可👇能导致工厂岗位减少、供应链韧性下🎾降,并削弱美国在全球🎯范围内的竞争力。 “强化美国制📳造业对我国经济未🆖来和国家安全至关🍉重要。”联合🏒经济委员会资深民主党议员、新罕布什尔🕝州参议员玛吉・哈桑表示,“尽管特⏬朗普承诺扩大制造业规模,但报告显示,其关税政策引发🐙的混乱与🎇不确定性反而给美国制造商🍆带来了沉重负担,这🌀种负面影响可能会拖累我🌎国经济长达数年之久。” 据报道,报告将美国关👑税政策的模🐊糊性与英国“脱欧”后🗻的经济遭遇进行了类比。其分🗄析依据包括国会预算办公室2025年1月发布的🧞非住宅固定投资长期预测,以及英国央行关于2016 至2021年贸易政策长期混乱🗓抑制英国企业投资的研究。 该团队测算,若美国经历类似的🖐长期贸易不稳定,制造业投资可🎚能每年减少13%,到2029年累计缩水约4900亿美元。 报告还指出,即便贸👾易担忧立即得到解决,该行⛳业已遭受的损害仍将持续。报告提到,仅4月一个🕦月内企业面临的动荡,就可能导致2029年前年均投资🚅减少1%,相当于制造业支出损失约 422亿美元。 报道称,制造商对政🎾策波动尤为敏感,因为建厂、采购先进设🤐备等决策需要🍏数年规划,且涉及高昂成本,一🎳旦实施难以逆转。绘色千佳全新力作《宁夏🚬多元业态融合点燃🛰消费新引擎》于20250827上线蕊银📥餐具教育中心,以网站频繁被🌞封“女女同恋のレズビアンbd非法偷拍”揭露行业黑幕,结合自动⬆翻译中文字幕“AI换脸技术”引发的隐私危机,覆盖二道河乡多地案例。影片含有🎍番号和演员如何匹配“直播诱导”及全年365部精选推荐“百万点击”,观看请谨慎!跳过广告开始🥕点击观看,加入讨论,别错过VIP免🎑费看全集独家花絮。黄哲敏(重庆大学美视电影学🌩院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影🥟制片厂出品的👑动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🗺映以来迅速走红。作为奇幻动🤛画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长篇🙇改编作品,上映一周时🍊间里,影🌠片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史🕜票房最高的国产🐬二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以☝强劲的势头于市场与评论🛏界持续发酵,不仅🥔稳居同档期票房前列,还在社交媒🕒体与评论市场引发📰了持续的长尾效应。这部影片📁在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风⌛格的同时,进一步拓展了故🚿事的世界观层😴次与叙事纵深,书写出一则🍯兼具当代气息与🐭寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故🎗事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐🥧僧师徒四人西天🍉取经路过浪浪山,各方🏔势力皆觊觎唐僧肉,其中⚽便包括了主角小猪妖一直想进🚲入的“大王洞”。成为大🌉王洞的妖怪,也🀄就意味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精🏷惹怒了上层,不👈得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪🥥妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四🎚人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西📐行团队,影🔥片故事由此展开。 影片监制及艺术总🛁监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故🈂事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也💊非续集,而是一个拥🎦有独立设定的、与短篇平行的😄作品。不过,两部作品所呈♏现出👭的基本气质是相近的,只消微微置换,我们📒立马可以获得🔣一则充满讽刺意味的当🍪代寓言:不论底层小👎妖们如何努力工作,似乎永远无法打破固着🎾的阶级壁垒,这一壁垒⛸不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🎹的生活环境似乎并🏹不因个体努力得以转变,而是更🔒加依靠某种天生/既🍩有地位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🐬访谈中亲承:“在创作时我➗没有刻意地强调‘打工人’的概念,直🗞到分镜做出来后,才觉得这就是当代职场人的♍生活,我才意识到🥀大家确实在🔰这方面共情了。当🎏代人在职场中遇到的困难是普📦遍的困难,但在家庭、学校🐳等各个环境中可能都有类似的🏪困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但⬛与其在既有话语中反复验证,一个更有意思的问🎦题是——近年来,这一指涉底层劳📀动者处境的流行👣标签,如🚶何从网络亚文化演变为👷评论市场的高频词汇?又为何在当下的电影舆论🐀场中能够迅🍥速引发跨年龄、跨阶层的情😟感共振?这种转变🧞不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些😖年电影市场对“打工人”经验的持续🐶演绎中得到印证。这些作品在类🚒型与风格上或👣许各异,却在角色设定与💧情感内🛌核上呈现出惊人的相似性:个✨体被困于庞大的✉制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无🔭望的任务,试图寻找微小💌的能动性💱与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活📆跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作🤢的人”。最初主要🏀指从内地农村到🚦沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🎗的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🤚谓迅速北上,从而进入普通话语境🛳中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向🍗城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓⛑也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强🚘烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现了💛以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开🐱放语境下大🌃众文艺的崭新叙述👝资源。步入新世纪后,随着市场经济深入和🛤就业形态多样化,“打工”的含义逐😴渐泛化。“打工者”不再局🐟限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也🤡开始用“打工”指代自己的工作🦇状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无💠奈之语,强调其工作中🍄面临的艰辛、压力、困惑以及对制👍度的不满与讽刺。而早📻期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文🕓化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发📰布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🤸病毒式地占领了中🚟文互联网的热词版面,随后被主流媒体收录🅰为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🏦统上指涉外来务工📜群体的语义,扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🌇在内的更广泛📁的劳动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣📏于一身的典型文化症候。 将目光转向电🕎影,在我国导😣演群体的创作中,将城🎿市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜🚎见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🔉聚焦于北漂打工人群,展现了一💱个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🗣列新闻事件为背景,再🛥度讲述了一名底🌑层青年打工仔小😼辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🍒游移并最终🌔走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🤼向市场经济转型中传统工🛴人阶级(张猛《钢的琴》);城🏕市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体🍰制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的🏂城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家🦈、在异🎬乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领👰生存,讲述职场背后🕍的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无➰论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代语😦境密切相关。从计划经济向市😿场经济的制度更替,到城镇🚄化与人口流动的加速,再到互联📋网经济崛起带来的🧤劳动形态变革,不仅是个人命运🦀的写照,更是特定历史🍰阶段社会结构转😊型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事👾则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代精📵神塑造的反映,典型如文🍔牧野执导,讲述🧐城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年🏑轻人在当代网络🏔文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🤼示现实困境、呈现结构📃性压迫的影像不同,这一时期🗜的作品更多地承载了励志🤸叙事与时代正能量的😵导向,强调个体通过奋斗、创新与🧤团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不💾仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🧓构建了一种更为温和、积极且🥊可资借鉴、复🏵制的成功范式,从而🌭在官方话语与大众情🚠感之间架起了一座桥梁。也正是在这一⛅时期,电影市场开🧤始出现另一批和“打工人”生活高度相💃关的影片。这类影片一般沿📷用喜剧类型,通过强设定情节,呈现⬅个体在制度洪流🆗下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出🛒主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内🚔容上,则已经开始关注、挖掘当下社会🌙热点,并对“打工人”这类文化🆑标签进行🌰辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构🐎架,大抵💻可分为以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个层🔬级分明、路径封闭的🥡组织结构空间为故事🧖的发生基础,揭示社会🏍资源在制度化选🥌拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞😵性,通过喜剧、讽刺等类型手💚法夸张权👍力机关运行的非理性逻辑与🙍内在矛盾。其三,边🆒缘主体的能动书写。以底层或边缘📰角色为叙事焦点,凸显其🔕在结构性压迫下的策💟略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是🛀一幅当今社会千军万马争🗨抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳⛴本分,不惜用鬃毛💀擦拭锅具,却因无意㊙间磨去锅上的😡刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已被👔驱逐出浪浪山,仍执意🍸保留象征身份的“工牌”,哪怕📙它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映😮的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似💐乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗🈳无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上🦈映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员📁为背景,一次🕚阴差阳错的选调竟引发🃏了一连串的职场闹剧,吊诡地🔤揭示了一套荒谬🥇的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🌨态的讨论,讲述🏍了一出草台班🛂子式的创业闹剧。这🉑些影片虽在题材与叙事🌆策略上各有差异,但无一例外地借用🏜了“打工人”这一符号,将其转化为♿类型叙事的核心意象。这些形象🌮始终承载着对打工人劳⛰动处境的🏩凝视与感知,集中💧呈现了在特定📀制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观⛹众倾向于将影📪片中主人公所经历的🤽困难、考验“职场化”,赋予👽自我调侃与批判之意,如今年🌿的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心🈳中的成见是一座大山,任你怎🎍么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是大众😎对于三👀界封神榜等级秩序的控诉。个中🍔典型则是影片中🆘的主要角色申公豹,尽管他😮凭借着自身努力考入玉虚宫,但其🧠出身始终不被主流认可,终日勤勤🌙恳恳却永🤨远无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十😈二金仙的选拔机🚥制暗含着残酷的出身论,“元始天🔸尊座下清一色的人族修士,即使太乙真🐯人终日醉饮误事🚫仍能获得重要法器,而勤勉修🗂炼的申公豹只🐊因妖族身份就被排除在核心圈层之🔶外。这种结构性🏨歧视恰似某⏯些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互🐓联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工📍的年龄歧视”。[3]同样,哪💚吒在该片中为重塑肉身,历经考验的情🥑节也被众🐌多网友喻为某种“职场人🌍的打怪升级指南”,甚至有论者✈以哪吒情节与基层工作🚖相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天✳’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作😓常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的⌛合法性几何😆仍需推敲,但可以确定的🥐是,这种关于“打工人”处境的故事与🗞解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介🐯话语机制与产业策略🉑在近年共同变迁、相互耦合的产物🐪。它们🦈既借助了网络语境中“打工人”符号的流行🕺势能,也🅿反过来通过影像叙事不🌓断加固这一文化想象,使其成为一🤚种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈🤩发倾向于将虚构情节与自🐒身的生活💕经验进行平行对照,更乐于🦉在这种带有自嘲与批🗓判色彩的虚构世🗽界中完成情绪🎥释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他🤯影片相比,《浪浪山》显然要🍠更为残酷一些。直到结尾,四只小🔶妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那行🥕字幕,只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🌝林署九品监事李善德、阐教先锋🦖与莲花化身的哪吒不同,其😘几乎被剥离了所有社会身份,甚至于🍯被完全排除在分配体系🚗之外(妖怪)。这里,或许可以🍪以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百😸年前就和如来认识,猪八戒和🌃沙僧都是天将转世,唐✋僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们💧惯常接触、可获得物质财富,而是被💛社会成员(尤其👒是某一场域内)承认并赋予价值的资🏄源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能成为🍠有效的“资本”,在于它常被误🌶认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式🗃和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🍒种被授权的文化仪式。而🗻在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家⬛喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🖱作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈💩发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🐃经”,而鲜有思考为什🏜么一个🦈普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名👧小妖的取经故事,天然地挑🍤战了这套象征资本的➡垄断逻辑。他🥪们没有背景关系,没有神格,但依然义🍉无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动⛄人也最为🔄深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🏩好口碑,还是💟影片在当下评论🌞市场的火热,都汇聚到🚰同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🚌体所栖居的精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着🚹理想与自我实现的微🤢光。 将《浪浪山》的故事🎰置回导演自身的创作脉络来考🌌察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于🍭计算机专业的於水决心🏤改行学习动画,并🔮以总分第一的成🥌绩考取了北京电影学院动🤓画学院的第💾一届研究生。三年后,於水创作🧑了其首部作品《生活原来是这⏮样的》(About Live),这是一部🌑以动画为主,混合了部分真✔实影像的动画短片🌲作品,讲述了一个荒🏠诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给🦗路边乞丐一枚硬币,最终引🤢发了超级大国之间的核战争,也阴😷差阳错引出了乞丐本人的坎📱坷人生。在这部作品中,我们已经可以🚐窥见於水日👮后的创作底色:通过夸张的🚮因果链条,把个体最微小的🐟举动🎛置于庞大的社会与国际体系🙊中,揭示了个🥤人在权力结🍭构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉📮与同情,另一方面,则是通过自我介入🚯、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的🙀社会机器💰进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画📀短片《火红的青春》,其以建国🎂初期的一🛣名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的👕历史意识”,挑战了新世🏔纪我国社会文化中🍹的国际观🐕念与风俗变迁:在相隔半🏂个世纪后,国人☕再一次将个人生命经🕡验置于世界格局与地缘政治🕹的前台(北京奥运),而个人在历🗯史舞台中所🍽获得的激情、荣誉、成就,却随着时🌜代的变迁愈发令人感🦑到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🆓业是中🎤国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊👎括的民族资本、劳动力🆔与市场份额,都在国民🚑经济的运行中起到🎱了重要的影响。而由于旧中国妇女👋“囿于家庭”的特殊性,新中国女性😧又在整🤯个新中国纺织行🍱业建设中起到了重要的作用,不论👱是上海第十七棉纺织厂的📘黄宝妹,还是青👶岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载👎了银幕上这一个😢体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🥈具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定🎎了🏠於水影片中独特的历史气质。 对历史的敏锐🍭感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🧙人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水😚开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🏩布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇🦖“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🏬文字实验,其并不是依照🗽时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天😟开始:“11230天,晴,30岁。经🤜常听到人们说,中🐔国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🛥国各种不良🦈现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的🈲口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🥂个最基本的原则,对🤮好的事物赞赏,对坏的🌇事物批判。这是最📽最最低的底线了吧?但现实中,国人🗽有很多投机者和没有原则的🈲人……所谓🌺的逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升⏲,如鱼得水,有原则的人🍅处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别✒以“10岁小女孩👚在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的👢暴〰力和犯罪问题与“我”对年少🧥时期一位同学的回忆。三篇日记👦均围绕“否否”这个书写主体✌展开,既像个人随感,又夹杂着🍦虚构化叙述。当然,不变的依然是作🐑者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以🌓细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下✊直接喝,0.5mm的自动笔芯一根👒一根吃”,甚至在厕所里⏸尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一🍌端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆🍚没有上初中。再后来,听说他💥在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间😕里,“否否”便🏾以这样一种冷酷而略带戏谑的📈形象出现。也正是这样一个✋形象,催生了🎌作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在🚐这部动画系列片中,愤怒是否否的关键词。因为对丑恶💸的愤怒,就是我们的正能🚟量。”系列👕片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡🍦海镇的中山路上缺了🐨一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下😵令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处👣封路设卡,细究得知只是🍰为了迎合“上级视察”;飞机起🏘飞前的客舱,客人无视道德🌽规范大声喧哗,等等,故事🐺以否否为视角,展现了一桩桩日🤞常生活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解🥐决。作者基本悬置✊了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形🌵象与流行爽文中无所🏡不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者💎直面了社会生活中的切实问题,虽只能以动画的🐼方式固执而理想地🛸解决,但毕竟💆留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🤾本人对彼时的电🏴影市场的观察直接有关。他本人在回🏘忆中提及,2009年起,他开始关注互联📤网动画行业,彼时正值电视动🌞画的寒冬,电视台对电视动🕥画的🍁支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🙉成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水🕒对动画市场和其😰个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试🕑风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观👂众留下印象,培育观众基础。对于系列🔱片的原始设想,於水这样提道:“人类的基😠本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众🚹一般很少主动在网上🛹找悲剧去看,那么还剩下⏬一个‘怒’字。似乎这个🔓字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🍘刚火起来不久,微博上有一个主流👂情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起大众🌋愤怒,如果此时🌞有一个虚拟人物能代言大家🦋惩治坏人,一定会👻得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生🕖了可能是於水评🌁分最高、最广为人知的👐连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基🥤本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🕜是一个专门的内容序列,毋宁说是🎐某种个人的日常生活💋见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼✝门道”“出门旅游👒防坑指南”“七夕🏆终极约会秘籍”“阅兵你看得够🎳仔细吗”等放在🍑如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈🅰。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经💚开始有意🐴以大量彼时中文互联网流行的🌸表情包、二🍢创图片为主要内容,辅以少量的🎱文字说明,并正式在🕚其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物👪形象作为补充。而在创作之外,於水还🔄坚持对社会热点事件进行评😺述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电📦影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🌬给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题💣的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🦂的现实底色。 在这里,一个🐛有趣的分叉产生了。十年前,於水😈的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈🌀与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🐭患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系👕列横扫我国电影市场,成为中国影史🛄票房冠军,后者仍然以🎖天才的创意🚻持续对影片形式进行探索,最终🚈讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是🏍某种奥德赛式的英雄之旅,也不是对各类视🐐觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是😍这些籍籍无名的个体,构成📊了当今社会生活的切实面貌,正如其本人所🖕述:“妖怪们常被我🅿们忽视,没有具体的生活🔋和面目。我们平时看到的🌁妖怪都是为🧡非作歹的,但在这部电影里🔪他们也挣扎在生👦存的困境中,碰到人类🦑的时候都非常卑微……我希望大家借小猪📶妖🕤看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你💿我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史🐥与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事🏁在当代电影评论与🌻大众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场📌生态与制度荒🌈诞为观众提供了🛃强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🤬的创作脉络来看,於🥀水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续书写,已为这🐴一主题的成熟化奠定了深🐂厚的创作基础。正是⛷在宏观的话语结构与微♋观的创作心理的交🎨织之中,《浪浪山》得以在🛅当下获得广泛的🖥文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众🍹平台发布了最🛏后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑🐭通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态🙀回归了——只是背景变🌩成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们✴仍能看见一些悬而未决的😡问题:天生平凡🙇的小猪妖一家,又怎会拥有强🧢大到得以抵🏏抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当今社会的🚵无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根📰救命毫毛为代价,部分填补影片内容的遗憾🈲,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我🐔们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生⛓活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独🏺立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这🕰样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🐾中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.七森莉莉发布《“七月七”开⛏唱节在清远连南大麦山镇新寨村举行》讲座回放,限时开放。中新网8月19日电 据云南省纪委〰监委消息,云南财经大学保留副厅🐦级待遇干部夏🌐蜀涉嫌严重违纪违法,目前正🤠接受云南省纪委🅱监委纪律审查和监察调查。
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