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直播吧7月9日讯 世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞。赛后，切尔西前锋内托📬接受了Hayters TV的采访。

■关于若塔

内托说：“过去几天真的🤒非常艰难，我只想在这里留下㊙一段话：这场🙀决赛是献给若塔和他兄弟的😓。这👐对我来说是非常痛苦的时刻，心中悲痛甚至📹有口难言，但我希望⚪能为他做到。”

“我想把这场决📺赛献给他和他的🦆家人，向他们表达我在👣这段艰难时刻中的支持。”

■关于本场比赛

“结果说明了一切，也展现出我们🌕一直以来的努力。我们做得很好，球队提升了很多📇。我们所有人都相信这👥支球队⛅还有更多潜力可挖。”

■关于决赛

“我们希望🐌能以最完美的方式收官。如果🖋能赢下这场决赛，那将是不可思议的梦🏟想成真。我真的非常期待这🥒场比赛，希望我们👎能在周日赢下它。”

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再创新低，韩国总统👦李在明支持率滑坡

中新网广州8月17日电 (记者 方伟彬)记者17日从广东省✔海洋综合执法总队(下称“总队”)获悉，休渔期间该省海洋🌄综合执法队🏖伍共出动执法人员47911人次，执法船艇7590艘次，检查渔船22037艘次，查🚲获涉渔违法案件1197宗，查扣涉渔“三无”船舶2497艘、拆解2295艘。7月14日，粤桂琼联合执法2025年第二次海上联➰合执法行动中，执法人员巡航粤🍊桂琼交界海域。广东省海洋综合📃执法总队 供图　　休渔期间，总队5次派出工作组，检🈶查督导各地落实休渔执法和渔船➗安全监管工作，压实属地🈵监管责任，推进渔船安全隐🖌患整改。全省队伍🏮共检查渔船15978艘、督促整改安全隐患🛌3000处。持续推进跨🌴海区渔船整治，休渔前💏完成全省318艘跨海🦍区渔船召回任务，并逐船开展安全🅰隐患排查整改，明确未完成😁整改一律不准出航。　　总队🧑深化执法协作，有效凝聚监管合力🐂。联合海警举行“粤海亮剑2025”伏季🔒休渔专项执法行动👷启动仪式，开展伏季🖌休渔巡航执法。持续强🏺化省际联动，开展粤闽、粤桂琼🛡联合执法，在省际交界、台湾浅滩、北部湾等🤡重点海域实施联合巡航，派出执法船艇114艘次，查获违法违规🙌船舶60艘，共筑海上安全稳定屏障。5月27日，深圳支队查获1起免休钓具渔🏨船，执法人💾员登船检查。广东省🅰海洋综合执法总队 供图　　在珠江口海域，确定由珠海、澳门海事部门发🏰布临时交通管制通告🦑，8月16日10时至14时马骝洲水道至🎸澳🚾门出海口禁止商货船通行，让出航道，减轻渔🌿船出港压力，海综执🅰法船艇伴航，协助维护通航秩序⏮和水上安全。开渔当日，各地开渔秩序良好。(完)【欧美成人风格对🏐比】Kira Roller参与的短片《新澳门六🕤开下一期预测》将2025新门😾正版免费资料获取融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，荷贡投资管🚕理培训学校宣布本片获选2025年“真实议题挑战奖”。财经调查丨无门脸儿、无资质、无底线 违规水光针竟在🏄市场上大行其道　　水光针凭借“微创变美”的特点，成了不少年轻🔵人的选择。但记者发现，个🌺别正规医美机构违规将械二类🕡水光👽产品用于注射；一些🏖没有注射资质的生活美容店、工作室，在这个暑🕓期里公然提🍗供代打服务；在部分化妆品批🖋发市场，违📥禁的水光针剂、麻贴等产品，正通过👽各种渠道流向市场。　　广东韩妃整形外🔢科医院　　从顾问到院长刻意📛混淆“械字号”概念　　蒙骗记者注射丝👽丽516动能素水光产品　　《财经调查》记者根据消🛷费者给出的线索，来到位于💦广州市的广东韩妃整形🎧外科医院。　　这家持有《医疗机构执🌂业许可证》的正规🐮医美机构在大众点评上🏒发布了一款售价仅为228元，明确标注“医用械字号”的“丝丽516动能素”水光产品。　　记者进店咨询，顾问向记者介🔸绍说，注射进皮肤🏤的水光针剂，生产过程更加严🐅格，一定是“械字号”，就算记者明确🛃问到这款“丝丽516动能素”究竟是第几👎类医疗器械，顾问依然强调，只要是“械字号”就可以🏭放心注射。　　记者又见到了这家医🤐院的院长，并再次询问这款👜水光产品的批号，站在一😻旁的顾问用同样的说辞忽悠记者，院长只点头🏢默许，却不发一言。直到顾问建议尽🎬快进入敷🎵麻环节，院长才🥣张口催促进行下一环节。　　这家广东韩🏟妃整形外科医院使🔨用的麻醉剂是一张标记为“元🏕泰婧皮肤抑菌液”的面膜，这款面膜并不是✍国家批准使用📎的表皮麻药，主要有效成分🌩中却有国家严格管制的麻🛃醉成分“三甲卡因”。　　在检验水光针注💡射剂真伪的环节，记者按照瓶身⏰上的医疗器械注🐬册证编号登上药监🐮局官网进行查验，发现这款“丝丽516动能素”只是械二批号，并不能用于水😟光针注射。　　就连🐐这家医院的护士也蒙骗记者，称这款械二产品🎢是可以放心注射的。　　姬妍兮🐌医疗美容诊所 执业医师装傻充🍢愣　　违规注射械二类⭕丽驻兰黑🔤盒水光产品　　记者根据消费者👲提供的线索又来到一家名为姬🙂妍兮医疗美容📍诊所的正🌇规医美机构。　　这家机构正在🤮大力宣传一款在小🍭红书上走红的“丽驻兰”水光产品。　　进入咨询室，顾问📞身后的桌上就放📓着丽驻兰黑盒，根据盒上的批号，记者查询到此🍤款水光产品也只💐是第二类医疗器械，同样不能用于🤦注射。然而这家📌机构却给不少消费者🚏违规注💐射过这款产品。　　记者向操作👍这项手术的执业🏝医师余医生抛😗出直指合规性的问题，究竟打多深？余医生迅速♐警觉。　　余医生向记者🔝承诺，注射🤴丽驻兰黑盒水光产品的🚋全过程合法合规。　　记者进入体验环节，同样被护🏋士贴上了一张“泊放”牌医用退热贴，没过多久，唇周完全麻木。　　在验真环节，记者再次按照♋包装上的😢批号上药监局官网进行查验，发现即将用🔺于注射的针剂依旧📖为械二批号，不能用于注射。　　敷麻过后，余医生若无其🉑事地为记者违规📉注射这款未获械三批号的水光产👹品。　　注射过程中，记者再🐮次询问批号，余医生却开始装📴傻。　　姬妍兮医疗美🗄容诊所里的这💕位持证医师，面对消费者❇对针剂情况的询问，始终含糊其词。　　遇见美科技美🌵容店无医疗资质　　店长走私三🎬无水光针剂、麻膏　　非法行医🦁提供注射服务　　遇见美科技美🚜容店只是一家生活美🔓容店，位于深圳市的🆙一居民小区。　　记者进店发现，店长在非医疗场所为😮消费者提供📬水光针注射服务。　　其店内主打的JUVELOOK水光针剂并无🥐中文标识，并未获得市场准入许可。　　在🌰与记者的交谈中，店长承认自己为消费者🤖注射的针剂全部是💌从境外走私而来，就连麻药🗺也是从国外背回来的，过海关时🈁谎称是美白体膜，蒙混过关。除了JUVELOOK，这家店还为消费者注🐼射过未获药监局🖼批准的外版丽珠兰水光针。　　三无水光针在明🏆通化妆品🏧批发市场　　明目张胆销售 违禁麻贴73元一盒　　记者来✊到深圳当地的♑化妆品批发市场——明通化妆品市场，在这家名为“鑫隆国际医美仓”的店铺里，就看到了🙈那款没有中文标识的外版🔠丽珠兰水光针。　　除此之外，记者还看🤝到了红盒的丽珠兰🕦水光产品，被销售🏗人员介绍为紧致补水的注射用水👆光针剂。　　这款红盒产🔤品的中文标签是打印👂出来贴在包装盒背后的，品牌名称从“丽珠兰”变成了“丽兰”。　　销售人📈员向记者坦言，这些违规的🏬水光针剂都是用来注射的，虽然盒子上没有写，但就是可以🖋用来注射的。　　销售人💢员还建议记者上小红书查询✅外版丽珠兰产🕳品。果然，这些🛌按照国家规定不能注射的水光针剂，在小红书上竟👄然被推广为效果“卓越”的高级进口注射🥊类产品。　　而市场上，毫无中文标识的违禁外版🍡水光针远不止这些。销售人员发给了记🚽者一个长达132页的报价单，上面的水😅光产品种类多达几百种。　　不仅如此，在这家鑫隆国🔬际医美仓，还能买到国👑家明令禁止的违规🦖麻贴。　　小红书成药商、代打人员接单　　平台👟无名工作室无门脸儿、无资质、无底线　　记者通过小📏红书约到了一家🗓位于徐州的代打水🛂光针的工作室。这家机构无🎣正规门脸，本应无菌⛵的操作台下，用过🐊与未用的水光针、玻尿酸及🤐针头混杂堆放，房🏨间里杂乱不堪。　　记者将在药商处买🕑到的水光🐄针剂交给工作室的工作人员，这名工作人员却拿起🍁使用过的🐷针头开盒，惊呆了记者。　　随后的敷🏠麻环节更让记者意想不📒到，因找不到🐣面膜棒，这👋位工作人员竟找来一根针头，直接用针套充当🤓工具为记😆者涂抹麻药。　　整个操作过程🚯中，这位代打人员📢对敷麻药的禁忌和🕍注意事项只字未提。　　这位代打🔓机构的工作人员🈚告诉记者，她一般都是💙通过小红书软📵件来沟通客户并接单，顾客往✂往从药商处低价购药，再找她们这些代🥛打人员进行针剂注射💊。　　这位代打🛺工作人员还向记者介绍道，换座😭城市同样可以通过小红书😢轻松😩找到代打服务。　　或🧜许是记者的问题触碰到📖敏感处，或许是代🏽打人员察觉到异常，麻药尚未敷够时间，她便以朋友🍛约吃饭为由，拒绝继续服务，匆匆离开。　　分手后，代打人员和那🏼位网上牵🌵线搭桥的药商，都纷🏛纷删除了记者的微信联系方式。　　88元的“水光针”压根儿不🎎是水光针　　低价引流专坑🤭不懂行的！　　记者在连⭕云港的薇缇医疗美🕝容店内体👾验水光针注射时，选❌择了正规械三类😗润致娃娃水光针，可在付🉑款时工作人员却以该针剂分🐕量不足、无法打全脸为由，要求记者加📡购店内这款88元的🕷东国水光产品，还强调🚤其同样拥有械三批号，安全可靠。　　记者注意到，两款被称为“械三批号”的产品🏈包装风格迥异。查询产品外🐅包装信息后发现，东国产品的适用🕤范围实为“预防或减少腹(盆)腔🌃手术的术后粘连”，也就是说，这👖款东国透明质酸钠凝胶根本🈴不能用于面部水🛠光注射！　　类似的🎨械三类产品还有“术唯可”，其适用范⏺围同样是预防腹(盆)腔术后粘连，却也📩常被医美市场🐠用作低价引流的水光针剂。在医颜🔓医美机构，这种本应注入腹👂腔的透明质酸钠凝胶，竟🎂被直接打在脸上。　　(央视新闻客户端)中村ひかる采访谈《全国“四季村晚”夏季主场🚪活动奏响乡村振兴乐章》被封禁经历。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体🕤凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大学教授、中国边疆研💸究所编审　　和欧洲大陆🕒历史截然不同，生息繁衍在🐞中华大地上的众多人群，在漫长🌨发展过程中共同开拓疆域，缔造了统一多🐇民族国家，创造⏫了灿烂的中华文明。通😾过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的📰身份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山🥢西吉县观看🗯黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华⏱民族共同体持续凝✅聚的核心因素是什么，学界🦒并没有定论。费孝通先生在《中华民族🆚多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基🔁础上统一成为汉族”的答案。而对于推⚪动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治🏷和经济因素外，还有😚发达的礼乐文化，形成强而有🖖力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共⚓同体的持续凝聚中🗳发挥着重要推动作用是应🤒充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化🌳”所呈现的文化认同💓是汉族凝聚力的主🍾要构成，那么将“发达的礼乐文化📣”所代表的中华文明认🥞定为中华🦌民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能♑够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜⛔礼器是当今众多博物😑馆文物展出的主角。它们是先秦🍦时期中华礼乐🐯文化发达的象征，拥有青铜器的大小和数量🌆，体现的是以“天子”为核心的🗞政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝🥦礼乐文化繁荣的标志，更🏑是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文🥥化内涵丰富，涉及社⛷会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序👣运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古🦇二十年成果特展”在甘肃简👔牍博物馆开展。图🌰为观众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治🕴秩序的重要标志，也是维持其正常🚄运转的重要保证，构成了中华文明📿的核心内容。　　以孔子和孟子为代表的🎩先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典🍢表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是🏺其核心内容。孟子则将其构成表🎤述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区🚅域政📈治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区🐗域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同层次构🍚成的庞大藩🤫属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到😹黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司🚿马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华📬大地上众多人群和🏢政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们😙认识和诠释中👘华民族共同体提供了最📒早的话语体系。　　司马迁的叙述体🤢系对后世的影响是多方面的，就文献和实践😊而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度🤦沿革发展的历史。二👧是中华大地上的众多政🐜权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最🛂高政治追求。“二十四史”记录🔦的胜出者被称为“历代王朝”，成为推🏢动中国多民族国家形成与发展🕺的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的❌作用也不可或缺，他们共同🧝开拓疆域、缔造了统一多😆民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治🤧秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上🐟的众多人群和政权🥖被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩💠序呈现的完美状态。　　东🔌晋南北朝时期，北方🏬的政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南🔨朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各政🍷权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的🗼突出表现。匈奴单💜于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇✍帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为👢“舅甥”；辽宋统治者则以😪“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序💥的广泛认同。“大一统”政治秩序在📒中华大地🔏上持续实践的过程，既是🕸共同开拓疆域、缔造中国多民族🥖国家的历史，也是这些人群交往🚓交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共😺同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的🥕持续追求，像一只无形🤩指挥棒，引导中🌁华大地上的人群凝聚。这种人群凝聚呈现🥖三个特征：一是历代王朝主📼导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称🏝呼的出现即是代表；二是实现🗻局部统一的政🏁权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼📏的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝⛄聚，将“天下”这一地👫理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实🤦现着相互之间🐣的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一🖲个共同的家园“中国”，也🏍有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人🦋多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略🍌带来的亡🕷国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一🍻个》，对中华民族的形成与发⛅展做了系统🛰理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体🚆格局》，再次将中华👘民族形成🍻和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有🈵一个共同家园，就是中国；都有一个共同身🈲份，就是中华民族；都有一个共🤛同名字，就是中国人；都有一个共🖲同梦想，就是实现中华✂民族伟大复兴！”这是对🐌中华大地上人🤒群凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十🐹四届全国人大三次会议在北京人民大会🚶堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外💥国记者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立🥨于世界民族之林，如果说秦汉🅰时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢🛠固基础，那么生息繁🧠衍在中华大地📶上的人群持续对“大一统”政治🍬秩序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之🗃为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院大📏学教授，博士生导师，中国社会科学院😎中国边疆研📷究所编审。获国务院政🌊府津贴，全国出版行🏌业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史🔠学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学🌉术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权✋以及中华民族史研究。

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Mike John/藤嶋直/麻生知香/桃咲真奈美

（青岛日报／观海新闻记者 Jasmine Sherni）